Ікона Пресвятої Богородиці «Солодке лобзання. Солодке лобзання (Глікофілус). Ікона Божої Матері в срібному окладі Ікона Божої Матері солодке лобзання значення

Багато рік християнської крові пролилося в період іконоборства. Вірні чада Церкви Христової не могли підкоритися брехні, яку підтримували правителі того часу. Будучи гнаними за свої переконання, вони ховали ікони, щоб ворог людського роду не міг осквернити святині. У свою чергу, у вигляді чудес і явищ була відповідь і з небес.

Одним із таких чудес можна назвати явище ікони «Солодке Лобзання» на горі Афон.

Історія святого образу

За правління імператора Феофіла процвітало іконоборство. Сам імператор підтримував ідеї скасування традиції шанування ікон, вважаючи її злочином заповіді про ідолопоклонство. Наближений до імператора службовець Симеон підтримував погляди свого господаря. Але дружина Симеона була вірна канонам і шанувала ікони. Звали цю жінку Вікторією. У себе в покоях вона мала безліч ікон, але особливо шанувала ікону Богоматері, перед якою завжди молилася.

Ікона Богородиці «Солодке Лобзання» («Глікофілуса»)

Якось чоловік зажадав ікону для того, щоб спалити. Вікторія не захотіла віддавати таку святиню на наругу, саме тому вона й пустила ікону у море.

Через деякий час ікона чудово з'явилася на березі Афона, неподалік Філофейського монастиря. Ігумен разом із братією монастиря помістив ікону до місцевого храму. Місце явища ікони стало шанованим. Тепер за традицією кожен Світлий Понеділок із монастиря прямує хресна хода.

Чудеса ікони

З цією іконою пов'язана історія наставлення одного паломника, який прийшов на гору Афон. Стався цей випадок у 1830 році.

Гість монастиря розпитав старосту про чудо ікони. Староста люб'язно повідав мандрівнику про диво. Богомолець вислухав усю історію від початку і до кінця, але в результаті висловив старості свою недовіру. Староста обурився і вирішив переконати мандрівника. Адже від заперечення дива неподалік і від падіння духовного. Але його слова так і не переконали паломника. І тільки з милості Божої ця людина набула істинної віри.

Ікона Божої Матері Солодке лобзання

Того ж дня мандрівник піднімався сходами на верхньому поверсі будинку і випадково оступився. При цьому він довільно сказав: «Пресвята Богородиця, допомагай нам!». У результаті він залишився цілим і неушкодженим.

Ще одне диво сталося під час Другої світової війни.

Через брак пшениці, братія храму вирішила закрити обитель для паломників. Проти цього рішення був отець Сава. Він звелів із залишків спекти хліба і роздати братам і паломникам. При цьому він сподівався на милість Пречистої Діви.

Незабаром сталося так, що до острова причалило судно. Його капітан попросив дров замість пшениці. Так, своїм покровительством Богоматір допомогла братії пережити важкі часи.

І це ще не всі дива, пов'язані з іконою. Сама ікона знаходиться у соборному храмі обителі. На ній зображено немовля Христос, якого ніжно цілує Діва Марія. День пам'яті відбувається у Світлий понеділок.

Цікаво! Як свідчить древнє церковне переказ, цю ікону написав сам апостол і євангеліст Лука.

У чому допомагає та як молитися

У ікони «Солодке Лобзання» батьки просять допомоги для своїх дітей, щоб Господь наставив їх на шлях порятунку та позбавив проблем.

Молитва до Пресвятої Богородиці перед Її іконою «Солодке лобзання», або «Глікофілуса»

«Прийми, Всеблагомогутня, Пречиста Пані, Владичице Богородительці, ця чесні дари, Тобі єдині прикладні, від нас недостойних рабів Твоїх, від усіх пологів обрана, всіх створінь небесних і земних вища виявилася. Бо Тобі заради був Господь сил з нами, і Тобою Сина Божого піхом, і сподобилися Святого Тіла Його і Пречисті Крові Його. Тим же блаженна ти в роді пологів, Богоблаженна, Херувимов світліший і Серафимов чесніший. І нині, Всепета Пресвята Богородице, не перестань молитися за нас, недостойних рабів Твоїх, щоб позбутися нам від всякої поради лукавої і від будь-якої обстановки, і зберегтися нам неушкодженим від усякого отруйного приставу диявольського. Але навіть до кінця молитвами Твоїми неосуджених нас дотримуйся, бо так Твоїм заступництвом і поміччю спасаємо, славу, хвалу, подяку і поклоніння за все в Трійці Єдиному Богу і всіх Творцеві посилаємо, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».

Ікона Богородиці «Солодке Лобзання»

На лівому кліросі знаходиться відома чудотворна ікона Божої Матері «Солодке лобзання» (грец. «Глікофілуса»).За переказами її написав євангеліст Лука.

За часів царювання візантійського імператора-іконоборця Феофіла (829-842) благочестива жителька Константинополя Вікторія, дружина одного з наближених імператора на ім'я Симеон, рятуючи ікону від знищення, з небезпекою для життя, шанувала та зберігала її у своїй кімнаті. Чоловік зажадав, щоб вона спалила ікону, але Вікторія вважала за краще краще кинути її в море. Так образ прибув на Святу Гору, про що чудово було попереджено ігумена Філофея. На місці, де було знайдено ікону, минула свята вода.

З того часу й дотепер у понеділок Великодня відбувається з монастиря хресна хода на місце явища ікони.

У 1793 році диякон Іоанікій під час запалювання свічок перед іконою часто нарікав на те, що Богоматір не дбає про обитель, тому що інші монастирі Афона ні в чому не потребують, а Філофей потребує.

Якось свою скаргу диякон промовив опівночі. Він був занурений у свою молитву і не помічав нічого навколо. Раптом перед ним з'явилася в таємничому світлі Богородиця і сказала, що його скарги та нарікання марні - якби її піклування не було, обитель не змогла б існувати. Він даремно просить достатку - у золоті та сріблі немає жодної користі для обителі.

Коли диякон прокинувся, він зрозумів, що помилявся, і смиренно вибачався перед Пречистою. Потім він розповів братії про побачене.

У 1801 році один сріблолюбний паломник викрав привішені до образу златниці. Здійснивши святотатство, він сів на корабель, що вирушав від Іверської пристані. Але судно, трохи відпливши від берега, стало на місці, незважаючи на попутний вітер. Тим часом, коли у Філофеї дізналися про зникнення, послали на всі боки людей, щоб наздогнати злодія. Один із них підплив на човні до корабля, що стояв неподалік Іверської пристані. Тим часом злочинець, зрозумілий чудовою зупинкою корабля, сам покаявся у святотатстві та поспішив добровільно повернути златниці, після чого корабель вільно продовжив плавання.

Не можна не згадати тут про один повчальний чудовий випадок, що був у 1830 році. У цей час у Філофіївський монастир прийшов із Адріанополя один богомолець. Тут у обителі він випадково заговорив з еклесіархом (доглядачем храму). Останній у щирій бесіді розповів прочанам про різні чудеса Божої Матері та повідомив також про те, яким чином з'явилася на березі моря перед Афонською Філофіївською обителью Її ікона Солодке лобзання.

Богомолець з цікавістю про все розпитував еклесіарха, уважно вислуховував його розповіді і, мабуть, усе близько приймав до серця. Еклезіарх йшов назустріч його бажанням. Але яке ж було його подив, коли його співрозмовник зрештою висловив свій сумнів у істинності всього розказаного, а оповідання ченця про чудесне явлення ікони Божої Матері Глікофілуси вважав за просту байку, якій може повірити хіба що дитина.

Екклесіарх замислився. Він не чекав нічого подібного. Безсумнівно, що в душі прочан було посіяно зле насіння, і воно отруювало його християнський настрій. Можливо, він був близький до повного падіння. Адже від заперечення благодіянь, наданих роду людської Богоматір'ю, і від сумнівів у чудесному явленні Її святого образу лише один крок до сумніву і в чудесах взагалі, а зокрема, і чудесах Спасителя роду людського...

Бачачи близьку загибель свого співрозмовника, еклесіарх намагався розвіяти його дух сумніву, але богомолець завзято заперечував усі його слова та докази. Так глибоко він упав.

І не доводи ченця переконали прочанина: його повернули до числа щирих послідовників Христа Самою Царицею Небесною.

Того ж дня над ним самим відбулося диво, і з нього він міг переконатися в чудовій силі Пречистої Діви. Ідучи верхнім поверхом будинку, він оступився і почав падати вниз. Тут він вигукнув: «Пресвята Богородиця, допомагай нам!» і спустився на землю без жодної шкоди...

Інше диво у списку незліченних чудес, явлених іконою, сталося з одним християнином із Праору. Його дружина не могла мати дітей, і тому подружжя дуже страждало. Будучи на Афоні, Святій горі, християнин старанно благав Пресвяту Діву перед іконою «Солодке лобзання». Перед тим як вирушити додому, він узяв трохи оливи з лампади, що горіла перед іконою, і, повернувшись, помазав їм себе і свою дружину. І цього ж року його дружина народила сина. Християнин був дуже вдячний Діві Марії та приніс дар обителі Філофея.

По молитвах біля ікони Богородиці відбулося багато чудес і в наш час. Один із них стався в роки німецької окупації. Розповідь про нього міститься в книзі старця Паїсія Святогорця “Батьки святогірці та святогірські історії: Під час німецької окупації запаси пшениці в монастирі преподобного Філофея були закінчені, і батьки вирішили припинити приймати відвідувачів. Один благочестивий старець отець Сава, дізнавшись про це, засмутився і почав просити пораду старців обителі не робити цього, тому що цим вони засмутять Христа і монастир залишиться без благословення. Він навів безліч прикладів з Писань, у тому числі історію вдовиці з Сарепти Сидонської та пророка Іллі (див. 3Цар.17), і його, нарешті, послухалися. Однак після якогось часу старця почали дошкуляти докорами, кажучи: - Борошно закінчилося. Що тепер буде? Старець їм відповів: - Батьки мої, те небагато, що ще залишилося, доїмо разом з народом, а Божа Матір нас не залишить.



У коморах монастиря залишалося лише двадцять п'ять окад пшениці і більше нічого, і ченці почали досить уїдливо вимовляти отцю Савві: - Батьку Сава, пшениця закінчилася, що тепер буде?



Один з наближених ім-пе-ра-то-ра, Сі-ме-он, під-ра-жав сво-е-му по-ве-ли-те-лю в нена-ви-сті до ікон. Дружина ж його Вік-то-рія потай шанувала іко-ни і мала у себе у внут-рен-них по-ко-ях іко-ну Бо-го-ма-те-рі, ко -то-рой і по-кло-ня-лась. Чоловік з нього-до-ва-ні-єм дивився на це і, на-кінець, по-тре-бо-вал від дружини ікону, щоб її спалити. Ве-ру-ю-юча жен-щи-на вирішилася розлучитися з завітною святою, але не зраджувати її в руки чоловіка.

Вона пустила її в морі.

Через невідоме число років ця сама ікона з'явилася на березі моря перед афонським Філофеєвським монастирем. Ігумен і брати з радістю і честю прийняли її і внесли в соборний храм монастиря. Місце яв-лення іко-ни називається «Агі-асмою». У Світлий по-не-дель-ник еже-год-но сюди з оби-те-ли со-вер-ша-ет-ся хрес-ний хід.

Не можна не згадати тут про одне на-зі-да-тель-не чудесне слу-чаї, що було в 1830 році. У цей час у Філо-фе-єв-ський мо-на-стир прийшов з Адрі-а-но-по-ля один бо-го-мо-лець. Тут у оби-ті-ли він ви- чай-но за-го-во-ріл з ек-кле-сі-ар-хом. По-останній у іс-крен-ній бе-се-де роз-казав бо-го-моль-цу про роз-лич-них чу-де-сах Бо-жи-ї Ма-те-рі і со-об-щил також у тому, яким-разом з'явилася на бе-ре-гу мо-ря перед Афон-ской Філо-фе-ев-ской оби-те-ллю Її ико- на Солодке лоб-за-ня.

Бо-го-мо-лець з лю-бо-питанням про все роз-спра-ши-вал ек-кле-сі-ар-ха, уні-ма-тель-но ви-слу-ши-вал його рас -Ска-зи і, по-ві-ді-мо-му, все близько при-ні-мал до серця. Ек-кле-сі-арх йшов на зустріч його ж-ла-ні-ям. Але як же було його здивування, коли його співрозмовник в кінці кінців виразив своє зі мнення в істин. -но-сті всього-го роз-ска-зан-но-го, а по-вест-во-ва-ня іно-ка про чу-дес-ном яв-лі-ні іко-ни Бо-жи-ї Ма -те-ри Глі-ко-фі-лус-си вважав за просту бай-ню, ко-то-рой може по-вірити раз-ве тільки-но ре-бенок.

Ек-кле-сі-арх за-ду-мал-ся. Він не чекав нічого по-доб-ного. Несумнівно, що в душі бо-го-моль-ця були по-се-я-ни злі се-ме-на, і вони отруїли його хри-сти-ан-ське на-стро-е-ня. Можливо, він був уже близький до повного па-діння. Адже від от-ри-ца-ня бла-го-де-я-ний, ока-зан-них ро-ду че-ло-ве-че-скому Бо-го-ма-те-р'ю, і від со-мне-ний у чу-дес-ном яв-ле-нии Її свя-то-го об-ра-за всього лише один крок до со-мне-нию і в чу-де-сах во-об- ще, а зокрема, і чу-де-сах Спа-сі-те-ля ро-да че-ло-ве-че-ського-го...

Бачачи близьку загибель сво-е-го зі-бе-сед-ни-ка, ек-кле-сі-арх намагався роз-се-яти його дух зі-мне-ня, але бо-го-мо-лець наполегливо від-ри-цал всі його слова і до-во-ди. Так глибоко він упав.

І не до-во-ди іно-ка переконали бо-го-моль-ця: він був повернений у чис-ло ис-крен-них по-слі-до-ва-те-лей Хрі-ста Самої Царицею Небесною.

Того ж дня над ним саме здійснилося чудо, і з нього він міг переконатися в чудовій си-лі Пре-чистої Ді-ви. Ідучи по верх-ньому ета-жу до-ма, він осту-пі-ся і почав па-дати вниз. Тут він вигукнув: «Пре-свята Бо-го-ро-ді-ца, по-мо-гай нам!» і спустився на землю без будь-якого брехні.

Іко-на Солодке лоб-за-ня про-слав-ле-на і дру-ги-ми чу-де-са-ми. Вона стоїть у со-бор-ному хра-мі оби-ті-ли і изо-бра-жа-ет Бо-го-ма-терь лоб-за-ю-щої Перед-віч-но-го Мла-ден -ця. Іко-на має у ви-со-ту 1 ар-шин 12 верш-ків, а в ши-ри-ну 1 ар-шин 3 1/2 верш-ка. Є цер-ков-ное передання, що вона одна з 70-ти ікон, на-пи-сан-них еван-ге-лі-стом Лу-кою.

У ски-ту рус-ско-го афон-ско-го Пан-те-лей-мо-нов-ско-го мо-на-сти-ря є знімок з чу-до-твор-ної іко-ни « Глі-ко-фі-лу-са».

У соборі афонського монастиря Філофей на лівому кліросі знаходиться відома чудотворна ікона Божої Матері «Солодке лобзання» (грец. «Глікофілуса»). За переказами її написав євангеліст Лука.

За часів царювання візантійського імператора-іконоборця Феофіла (829—842) благочестива жителька Константинополя Вікторія, дружина одного з наближених імператора на ім'я Симеон, рятуючи ікону від знищення, з небезпекою для життя, шанувала та зберігала її у своїй кімнаті. Чоловік зажадав, щоб вона спалила ікону, але Вікторія вважала за краще краще кинути її в море. Так образ прибув на Святу Гору, про що чудово було попереджено ігумена Філофея. На місці, де було знайдено ікону, минула свята вода.

З того часу й дотепер у понеділок Великодня відбувається з монастиря хресна хода на місце явища ікони.

У 1793 році диякон Іоанікій під час запалювання свічок перед іконою часто нарікав на те, що Богоматір не дбає про обитель, тому що інші монастирі Афона ні в чому не потребують, а Філофей потребує.

Якось свою скаргу диякон промовив опівночі. Він був дуже занурений у свою молитву і не помічав нічого довкола.

Раптом перед ним з'явилася в таємничому світлі Богородиця і сказала, що його скарги та нарікання марні - якби її піклування не було, обитель не змогла б існувати.

Він даремно просить достатку - у золоті та сріблі немає жодної користі для обителі.

Коли диякон прокинувся, він зрозумів, що помилявся, і смиренно вибачався перед Пречистою. Потім він розповів братії про побачене.

У 1801 році один сріблолюбний паломник викрав привішені до образу златниці. Здійснивши святотатство, він сів на корабель, що вирушав від Іверської пристані. Але судно, трохи відпливши від берега, стало на місці, незважаючи на попутний вітер. Тим часом, коли у Філофеї дізналися про зникнення, послали на всі боки людей, щоб наздогнати злодія.

Один із них підплив на човні до корабля, що стояв неподалік Іверської пристані. Тим часом злочинець, зрозумілий чудовою зупинкою корабля, сам покаявся у святотатстві та поспішив добровільно повернути златниці, після чого корабель вільно продовжив плавання.

Бачачи близьку загибель свого співрозмовника, еклесіарх намагався розвіяти його дух сумніву, але богомолець завзято заперечував усі його слова та докази. Так глибоко він упав.

І не доводи ченця переконали прочанина: його повернули до числа щирих послідовників Христа Самою Царицею Небесною.

Того ж дня над ним самим відбулося диво, і з нього він міг переконатися в чудовій силі Пречистої Діви. Ідучи верхнім поверхом будинку, він оступився і почав падати вниз. Тут він вигукнув: «Пресвята Богородиця, допомагай нам!» і спустився на землю без жодної шкоди...

Інше диво у списку незліченних чудес, явлених іконою, сталося з одним християнином із Праору.

По молитвах біля ікони Богородиці відбулося багато чудес і в наш час. Один із них стався в роки німецької окупації. Розповідь про нього міститься в книзі старця Паїсія Святогорця “Батьки святогірці та святогірські історії: Під час німецької окупації запаси пшениці в монастирі преподобного Філофея були закінчені, і батьки вирішили припинити приймати відвідувачів. Один благочестивий старець отець Сава, дізнавшись про це, засмутився і почав просити пораду старців обителі не робити цього, тому що цим вони засмутять Христа і монастир залишиться без благословення. Він навів безліч прикладів з Писань, у тому числі історію вдовиці з Сарепти Сидонської та пророка Іллі (див. 3Цар.17), і його, нарешті, послухалися.

Однак після якогось часу старця почали дошкуляти докорами, кажучи: - Борошно закінчилося.Що тепер буде? Старець їм відповів: - Батьки мої, те небагато, що ще залишилося, доїмо разом з народом, а Божа Матір нас не залишить.



У коморах монастиря залишалося лише двадцять п'ять окад пшениці і більше нічого, і ченці почали досить уїдливо вимовляти отцю Савві: - Батьку Сава, пшениця закінчилася, що тепер буде?



Перед іконою Пресвятої Богородиці «Солодке лобзання», або «Глікофілус» моляться про зміцнення в Православній вірі, про захист православних ікон, при бідах і негараздах, при тілесних і душевних недугах.

Молитва
до Пресвятої Богородиці
перед її іконою «Солодке лобзання», або «Глікофілуса»

Прийми, Всеблагомощна, Пречиста Пані, Владичице Богородительці, ця чесні дари, Тобі єдині прикладні, від нас недостойних рабів Твоїх, від усіх родів обрана, всіх створінь небесних і земних вища виявилася.

Бо Тобі заради був Господь сил з нами, і Тобою Сина Божого піхом, і сподобилися Святого Тіла Його і Пречисті Крові Його. Тим же блаженна ти в роді пологів, Богоблаженна, Херувимов світліший і Серафимов чесніший. І нині, Всепета Пресвята Богородице, не перестань молитися за нас, недостойних рабів Твоїх, щоб позбутися нам від всякої поради лукавої і від будь-якої обстановки, і зберегтися нам неушкодженим від усякого отруйного приставу диявольського. Але навіть до кінця молитвами Твоїми неосуджених нас дотримуйся, бо так Твоїм заступництвом і поміччю спасаємо, славу, хвалу, подяку і поклоніння за все в Трійці Єдиному Богу і всіх Творцеві посилаємо, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар, глас 7

Ті, що здобуваєш єресі, про чесну ікону Твою, Діво, яви промишляєш: морем Твоїм обителі, як дар гідний приносиш. Цю ж ми солодколюбну праву нарікаюче, Тя ублажаємо.

Кондак, глас 8

Які в храмі та обителі Твоєї приходять Ті і богоугодно спасительна ганяюча і шануєш Твій святий образ цим даруй, Діво, Твоя милості, від усяких визволив цих скорбот, Тобі кричущі: Радуйся, Єдино Боговісна.

Величення

Кондак 1 Обраної від усіх родів Пречистій Діві Владичиці, що виснажує неоскудні милості усьому світу і суто країні нашій Росій; похвальна восписуємо про Її чудеса, явища і чудотворні ікони. Ти ж, Втішена, не відкинь наших піснеспівів, але прийми їх і подай радість нам, що ти кличеш: Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Славо і Радості! Ікос 1 Архістратиг Михаїл і всі небесні сили піснословлять Тя, Владичицю, Найчеснішу Херувим і Найславнішу без порівняння Серафим, що є Богородицею; і ми грішні на землі, подобаючись цим безтілесним силам, і радіючи першим дієсловом радості, принесеним Тобі Архангелом Гавриїлом і праведною Єлисаветою, купно з ними з глибини серця нашого кричем Ти: Радуйся, Благодатна. Радуйся, бо Господь із Тобою. Радуйся, Благословенна в дружинах. Радуйся, бо Ти знайшла благодать у Бога. Радуйся, бо Дух Святий знайде на Тебе, і сила Вишньої осені Тебе. Радуйся, бо зачала в утробі, Сина, що народила, і назвала ім'я Йому Ісус. Радуйся, бо народжене Тобою Свято є і наречешся Син Божий. Радуйся, бо благословенний Плід утроби Твоєї. Радуйся, Мати Господа нашого. Радуйся, що віруєш, що здійснишся глаголеним ти від Господа, Радуйся, бо зраділа при цих привітаннях дух Твій про Бога Спаса Твого. Радуйся, Пречиста Діво, все мирна Славо і Радості! Кондак 2 Розум людський не може осягнути, як Сам Господь уселися в невинну утробу Твою і як Ти перебула Ти Девою і по різдві Сина Твого; Його руками Своїми, Ангельську пісню: алілуя. Ікос 2 В усі дні життя твого на землі від стрітіння Тобою в храмі праведного Симеона, що пророкував Ти, бо зброя пройде душу Твою. Всяка в світі сама радість вся печалі була причетна, до ранку першого дня по суботі, коли Ти почула голос Ангела, що говорив тобі: "Радуйся, Благодатна, Твій Син воскрес триденний від труни". І ми з ним радісним голосом приносимо Ти хвалення наша: Радуйся, Прородице вічного Царя, Радуйся, що виростила нам плід живота. Радуйся, вірна раба Господня, Радуйся, бо блажать Тебе всі роди. Радуйся всіх нас при хресті Сина Твого, що усиновила. Радуйся, бо ти завжди люблю матір. Радуйся, віри християн жадана Помічниці. Радуйся, бо за всіх молиш Сина Твого Христа Бога нашого. Радуйся, Пресвята і Пренеорочна, Радуйся, бо в славі небесній правнича Бога перебуває. Радуйся, чистотою сяюча більше сонця, Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Славо і Радості. Кондак 3 Як багато Ти, Пречиста Владичице, зміцнювала Ти рід людський у вірі в Бога і Сина Твого? Коли дарувала Ти Ти нам чудотворчих ікон твоїх? Як множиною ти була і в'яв і в сонних подвижником благочестя? Хто може перелічити всі дива твоя? Яке дієслово може мати тобі гідну похвалу? Хто не втішить тебе, Пресвята Діво? Кії уста промовчать, коли про тебе радіє, Благодатна, всяка тварюка, Ангельський собор і людський рід! Не промовчимо і ми ніколи, Богородице, сили Твоя глаголати недостойні, і кричемо про Тебе Богу: алілуя. Ікос 3 Святі Ігнатій Богоносець і Діонісій Ареопагіт, дивлячись на Тебе, Пречиста Владичице, не знайшовши словес описати Твоє сяюче обличчя, і Твою божественну благодать і силу, і паства не журися, бо не всі зможуть зрісти Тя. Ти ж від любові до віруючих в Сина твого наказала Ти Святому Апостолу і євангелісту Луці зобразити образ Твій чесний з Богонемовлям і Сином Твоїм, та всі язиці і коліна земна, дивлячись нань, імуть у всі віки підноситься думці до Самої ми грішні, схиляючи коліна перед цим чином, закликаємо Ти, Всепета: Радуйся, що казала до цього первописаного образу: "З ним благодать Моя і сила буде". Радуйся, що дарувала його країні нашій Росії в місто святий Володимир. Радуйся, бо сьогоднi в такий спосіб ясно красується славетний град Москва. Радуйся цією іконою благодать і милість, що нас суто дарує. Радуйся, бо чудотворно зобразила Лик Свій у храмі Твоєму в місті Лідді. Радуйся, Апостолів і всіх вірних цим дивом втішила. Радуйся, бо тим, хто поклоняється Тобі, перед тим чудеса виснажила. Радуйся, бо навчила Апостолів кликати до Тебе: "Пресвята Богородице, допомагай нам!" Радуйся, бо відвідала за життя Твого на землі Святу гору Афонську, і обрала це місце на спадок Свій. Радуйся, бо послала рівноапостольну Ніну просвятити жереб Твій земний, країну Іверську. Радуйся, світло пророче буття і апостолів похвало. Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Славо і Радості! Кондак 4 Коли ворог роду людського зведе на християн гоніння і зрадженні тілесних віруючих на муки і смерть, коли кратна була ти укріпителькою їх у цьому подвигу, наставницею у вірі Христовій, подательницею їм сили та премудрості. І нині ці Святі мучениці, що зазнали великих мук, Христові нареченої: Катерини, Варваро та інші, супроводжують Тебе в Твоїх відвідуваннях обранців Божих Алилуїях на землі, і волають про Тебе Бога пісня: алілуя. Ікос 4 Благовірний і рівноапостольний князь Володимир, приведи до Христа людей землі Російської, по хрещенні Своєму збудуй перший храм у місті Києві на честь Пречистого Різдва Твого, Владичице миру, і дає десятину здобутків Своїх на прикрасу Його. І від тих днів до сьогодення Ти, Преблагословенна, виливавши невпинно суто благодать над країною нашою і даруєш їй велику милість Твою. І як особливий дар Твого благовоління і Твого обрання граду Києва в спадок Собі, чудово дарувала йому йому чудотворний образ "Успіння" Твого і наказала ти спорудити Тобі храм в обителі Святих Антонія і Феодосія. Хто визнає безліч людей, котрі схиляються зі сльозами коліна своє перед Пречистим чином цим? Кий град і кая весь не веде про ці багаточудесні образи та обителі? Хто повість вся чудеса, у цього образа явлені? Не приховуємо Твоїх благодіянь, Пречиста, і ми, з розчуленням волаємо Ти: Радуйся, Втішна, в успінні Твоєму нас не залишаєш. Радуйся, бо ти сприймаєш землю Сина Твого. Радуйся, бо ти перейшла до вищих, насолоджуйся славою Його. Радуйся, бо запевнила через Апостола Тому про Твоє з плоттю на небесах сходження. Радуйся, бо Господній престолі вогняний, піднесений від землі в Царство небесне. Радуйся, бо ти бачила образ великої Церкви Києво-Печерські, Радуйся, Сама дала мощі Святих мучеників і злато для творення її. Радуйся, бо свята ікона "Успіння" Твого вручила Своїми руками Святим Творцям. Радуйся, бо чудеса, що показала на місце храму Твого, з огнем небесним очистила це місце. Радуйся, ангелоподібний спів ченців похвали перед Твоєю чудотворною іконою "Успіння" прийнятна. Радуйся, бо скорбота всіх, що припливають до Тебе, в радість вчиняєш. Радуйся, пречиста Діво, всесвітня Славо та Радості! Кондак 5 Видно, Всенепорочна, з висоти небесної оселі Своєї, де з Сином Твоїм у славі перебувавши, скорбота рабів Твоїх у граді Казані, як гнівного заради Божого відвідування віра Христова зневажена бути агарянським зловір'ям, благоволилая знаменами Твоя благодаті христолюбні люди вірно волають Тобі: Радуйся, Заступнице ревна роду християнського, і Творцю всіх Богові: алілуя. Ікос 5 Хочучи явити струми чудес усім скорботним, сумним, образливим і заблукавшим, дарувала Ти, Всемилостива Владичице, суто благодать Твоїм чудотворним іконам, іменовані: "Всіх скорботних Радості", "Втамуй моя печалі" і "Спокуси моя печалі" Все море сліз перед ними пролито в скорботах і печалі сущими? Яка душа не припливала до Тебе в своєму житті, що припадає до цих ікон твоїх? Чиї скорботи Ти не втілила Ти в радість? Кому з тих, що гинуть, але моляться Тобі, Ти не простягла руку допомоги? Дякуємо Ти, Всепета, за всі милості, грішному роду людському даровані, і всією душею кричемо Ти зворушливо: Радуйся, благодатна Богородице Діво, всіх скорботних радості! Радуйся, Мати милосердя! Радуйся, бо скора Помічниці сущим у бідах і напастех. Радуйся, Радосте наша, визволи нас від всякого зла в утомлюючу нашу смуток! Радуйся, Твоїм представництвом тимчасова наша скорбота руйнуєш. Радуйся, бо явленням ікон цих знамення благодаті в Церкві являєш. Радуйся, цими як стовпом вогненним, морок гріха відганяєш. Радуйся, бо прославиш ікону Твою, що зветься "У скорботах і печалі втіха". Радуйся, що хвалиться в обителі на Афоні та в землі нашій перед образом Твоїм "Відрада і Утіха"! Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Славо і Радості! Кондак 6 Всім вірним втішно дивитися на ікону Твою, промовлену Тобою "Скоропослушниці", поклонятися Тобі перед Нею, не тільки в обителі Дохіарстей, а й у багатьох містах і весах країни нашої, волаючи Ти: Радуйся, всеблагою Скоропослушницею що виконує, і співаючи з серцеволосим зворушенням Сину Твоєму, Христу Богу нашому: алілуя. Ікос 6 Сила Вишнього осяяє з вірою і благоговінням тих, що прибігають до Твоєї Всечесної Покрови, Пречиста Владичице, і від давніх давніх років до сьогодні Ти покриваєш Своїм омофором увесь рід християнський, і найбільше країну нашу Російську, і багато обителів у ній. І люди православні, дивлячись на Твою ікону, на ній же Ти з Архангели, Ангели, Предтечею, Богословом і всіх Святих обличчям клопочешся про нас перед Господом, похиливши коліна і голову Свою, волають Ти зворушливо: Радуйся, Радоста наша, що покриваєш зла твоїм чесним омофором. Радуйся, святих обителів Христових Покрова і спасіння. Радуйся, Святих храмів та вівтарів найперша прикраса. Радуйся, благословення домів та родин благочестивих. Радуйся, вірних пастирів Церкви бадьорість і розуміння. Радуйся, богобоязливих ченців та ченців наставниці. Радуйся, явних подвижників благочестя явне зміцнення. Радуйся, таємних серед миру рабів Божих таємне розуміння. Радуйся, і нас оголених добрих діл не залишаєш Своїм Покровом і благодаттю. Радуйся, бо міцна заступниця, що мешкає в полоні та вигнанні. Радуйся, бо ти не усипаєш опікунці у кайданах і в'язницях тих, що сидять. Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Славо і Радості! Кондак 7 Той, що бачить рибальство над безоднею вод, що носиться невидимою силою і світлом, подібно до сонця, що сяє Твою, Богоматі, Тихвінську ікону, закричав до Господа: "Покажи нам цей Божественний дар; ... і отримавши бажане, усі закричала Тобі, Пречиста: "Радуйся, Владичице, милосердя про нас перед Богом Заступницею", Сину ж Твого і Богу співаючи Ангельську пісню: алілуя. Ікос 7 Кий вірний, відвідавши місто Москву, не вклониться, Пані Богородиці, перед Пречистими іконами Твоїми "Іверскія" і "Боголюбні"? Хто не зворушиться, бачачи в півночі безліч людей, колінно схиляють Твою "Іверську" ікону? Хто визнає день і ніч тих, хто лобизує у дні святкування Твій "Боголюбний" образ? Не відступи від нас у всі дні нашого життя, Мати Всемилостива, і почуй наш спів Тебе, що приноситься: Радуйся, Блага Заступнице, двері райські нам відчиняє. Радуйся, бо всі благоговійні люди Московстії перед пречистим Твоїм "Іверським" образом. Радуйся, бо день і ніч Твоя ікона ця приноситься до дому скорботних і хворих. Радуйся, бо чудодіяла цим чином ще на шляху Його з гори Афонські в землю Російську. Радуйся, бо звеліла благочестивому Мануїлу дати викуп невірним, що забороняв ходу Святі ікони в Російську країну. Радуйся, бо після того суто йому цей викуп віддав. Радуйся, бо багато списків і з ікони сея, що прославила великими чудеса. Радуйся, Боголюбна Цариця Богородиця, надія та притулок наше! Радуйся, що з'явишся князеві Андрієві, пророкувала волю Твою і на місці яви Твого веліла спорудити обитель чернечу в ім'я Різдва Твого. Радуйся, зображена на іконі Твоєї, що в місті Москві, з первосвятителями Московськими, блаженними, преподобними та мученицями. Радуйся, бо прославила чудеса Своїми "Боголюбні" ікони в містах Угличі, Тулі та інших. Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Славо і Радості! Кондак 8 Засія нам, як пресвітла зоря, чудотворна ікона Твоя "Ненавмисний Радості", перед Нею ж люди в грісах, бідах, скорботах і озлобленнях сущі, багато разів з вірою в молитві коліна схиляють, волаючи, радуйся, ненавиджену радію Твоя милосердя волають про Тебе Богові: алілуя. Присноблаженну і Пренепорочну, і Матір Бога нашого. Радуйся, що дарувала Святій горі Афонстей, через багато ікон Твоїх, чудотворення, благословення і напоумлення. Радуйся, моління ченців Афонських перед Твоїм "Провісницею" і багатство оливи для храму Свого даси. Радуйся, ігуменство в монастирі Хілендарському іконою Твоєю "Троеручиця" прийняла. Радуйся, що хвалиться перед образами Твоїми "Як зрозуміла еклесіарха" і "Герондиса", що є стариця. Радуйся, що зветься "Акафістна", що говорила від ікони Твоєї старцеві, що шанує Ти акафіст: "Радуйся і ти, старче Божий". Радуйся, ікону Свою "Одигітрія" чудово переносить два рази з обителі Ватопедської в монастир Ксенофську. Радуйся, дивовижна чудеса, що явила на Афоні від ікони "Заклана" і "Ктиторська". Радуйся, дочко царя Плакидію, що виховала, як дружину, від відвідування обителів Афонських і милостиво їй цей гріх залишила. Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Славо і Радості! Кондак 9 У дні Світлі Пасхи, коли Церква радісно співає про Воскресіння Христове, згадуємо ми, Пречиста, і про Твої чудеса, для яких заради написавшись ікони Твоя "Живоносне Джерело" і "Прозріння очес" і чудо ", і завдяки Воскресителя душ і тілес наших, співаємо Йому радісно пісня: алілуя. Ікос 9 Вітії багатомовленні не можуть за всієї любові до Тебе, Владичице, гідно назвати Ті, Пречиста, і від надлишку серця іменують ікони Твоя багатьма радісними імені, які прийми і від нас нині: Радуйся, "Квіте Нев'яне", і "Благо . Радуйся, Блажене черево та Зірка Пресвітла. Радуйся, Радості ангелів і Три радості. Радуйся, милостива і "Милуюча". Радуйся, "Недремне око" та "Подавниці розуму". Радуйся, "Поглянь на смиренність" та "Ключу розуміння". Радуйся, "Пом'якшення злих сердець" та "Спасителька потопаючих". Радуйся, "Невинна Діво" і "Допомога в пологах". Радуйся, "поручниці грішних" і "цілительки". Радуйся, "Слово тіло бути" і "Перш різдва і по різдві Діво". Радуйся, "Всеблаженна" та "Седмистрельна". Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Славо і Радостей Кондак 10 Проповідує Новград преславний заступ Твій, Пречиста Владичице, як у дні нашестя ворогів сильних і озброєних, від Твоєї святі ікони "Знамення", поміч Твою благодатну людом Твоїм Звернувши, град же Твій цілий і неушкоджений від них зберіг. нехай всі кричать дякуючи Тобі: Радуйся, володарю, знамення милості Твоєї нам являєш, і Спасителя Богу співаючи: алілуя. Ікос 10 Силою Всевишнього діють, Владичице Преблагая, силу природи вогняної приборкавши Святою іконою Твоєю "Неопалима купина" і багато чудес зробиш Ю у Всесвіті. Також визнати не може розум людський всіх благодіянь Твоїх виточуваних від чудотворних ікон Твоїх, що перебувають на Почаївській горі, в Ченстохові, у весі Охтирки, від іменованих "Феодорівська", "Толзька" та інших, яких не летіть згадати. Не таїм Твоїх благодіянь, Всеблагословенна, і в радості серцевою криком Тобі сицеві хвали: Радуйся, Благодатна Купино неопалимая, огняного запалення нас визволяєш, Радуйся, Похвало Почаївська, надія наша і втіха. Радуйся, Мати Божа, Представниці та Заступниці наша старанна, що дарувала нам ікону "Обнорську". Радуйся, Софіє, що є Премудрість Божа, що створила Собі храми в містах: Києві, Новеграді та інших. Радуйся, бо чудотворно закінчила писання ікони Твоєї "Знамення" в Серафимо-Понетаївській обителі. Радуйся, бо в святу Києво-Братську обитель у чудотворній іконі Своєї "Києво-Братської" прийшла і досі в ній перебуває. Радуйся, бо монастир інокинь зібрала довкола Твоєї чудотворні ікони, що в "Козелщанах". Радуйся, бо втішаєш градем Одесі та Херсону, ікону Твою "Касперівську". Радуйся, бо освятила град Вільню образом Твоїм "Острабрамська". Перед ним же всякий благочестивий схиляє свої коліна. Радуйся, "Непорушна стіна" та "Спорительниці хлібів". Радуйся, "Виграння" і "Плаче". Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Слава і Радості! Кондак 11 Благочестиві пастирі і люди всяку сьомицю вихваляють Тя, Пречиста, як "Одигітрію" - Путівницю; і нема кому обчислити Твоя ікони ці по всіх країнах християнських Тобі, Пречиста, споруджені. Найбільше інших вихваляє Ти вдячний град Смоленськ, його ж спасла Ти від ярма татарського, давши дивний наказ голосом Твоїм воїну Меркурію битися з ворогом; Нехай кожен язик волає до Тебе: "Радуйся, Всеблага Одигітріє, всесвітнє чудо і слухання, і співає Сину Твоєму хвалебну пісню: алілуя. , втішаючи і наставляючи. У ті години небо з'єднувалося з землею, і світло, більше сонячного, осяяло убога келії преподобних. Учення про Святу Трійцю Світильнику Григорію Неокесарійському. овувала Якому Маюмського, промовивши йому, коли приємна Тобі складена ним пісня: Найчеснішу Херувим і славну без порівняння Серафим. Радуйся, бо багато разів була преподобному й Богоносному Серафиму Саровському і дала йому наказ про влаштування Твого останнього жереба на землі Серафимо-Дивоїської обителі. Радуйся, що в день Благовіщення відвідала його з апостолом Іваном і Предтечею, і дванадцятьма дівами-мученицями, і сповістила йому про швидке переселення його в небесні обителі. Радуйся, бо благословила при цьому і смиренну черницю Дівєєвську Євпраксію. Радуйся, бо в дивовижних соніях була святиню Кирилу Олександрійському, Петру Афонському, Роману Сладкопєвцю і багатьом іншим святителям і преподобним. Радуйся, солодким голосом Твоїм, що походить від святих ікон Твоїх Едесських, що ввела до храму Олексія людини Божої. Радуйся, таким голосом наставила на шлях покаяння преподобну Марію Єгипетську. Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Славо і Радості! Кондак 12 Благодать сугубу источавши ти, Пречиста, від ікони Твоєї "Розчулення" в обителі Серафимо-Дивєєвської перебуває; А перед нею обранець Божий і Твій, Божий Представник і Твій Представник за землю Руську, преподобний Серафим, що вдень і вночі молиться Тобі, іменуючи Тебе "Радістю всіх радостей" і співаючи Тобі в пустинному затворі Своєму пісню: "Всесвітню славу від людей прозябш". З ним же купно і ми вихваляємо Тебе, Пречиста Владичице, цими ж словами, і приносимо Богові Ангельський спів: алілуя. Ікос 12 Співоче Твоє незліченні милості, чудеса і явлення, усьому світу даровані Тобою, припадає до Тебе в розчуленні серця вашого, дякуємо Тебе, Пречиста Владичице, хвалимо Тебе, співаємо і звеличуємо ім'я Твоє, і молимо Тебе, не відкинь і не відкинь і Твого, заступи, захисти і спаси всіх нас у грісах тих, що гинуть: помири наше життя, настави помиляючихся на шлях правий, виховай у дусі благочестя чад наших, зміцни наших пастирів, дотримуйся нас у чистій вірі, та уста наша вини прославляють Тебе. Вищу небес і чисту світлостей сонячних, такими голоси: Радуйся, Наречена ненавісна і Цариця Цариць. Радуйся, Небесний Ківоті і носило Слова Божого. Радуйся, горлице Богоголосна і голубка лагідна і тиха. Радуйся, невимірна глибина і невимовна таємниця. Радуйся, невідоме диво та джерело святині. Радуйся, тих чистих і матерів тихих веселощів. Радуйся, немовлят охоронці та вдів захист. Радуйся, болючих здоров'я та полонених спасіння. Радуйся, що трудяться добрий покої і не сподіваються надія. Радуйся, Єдина наша надія в житті після нашого відходу від землі. Радуйся, бо на поневіряннях нас захищає і на страшному Христовому суді наша Заступниця. Радуйся, Пречиста Діво, всесвітня Славо і Радості! Кондак 13 О, Пречиста Діва, Владичице небес і землі! Прийми від усієї душі наші піднесені Тобі ці хвалебні співи і спроможи нас грішних у вічних селищах визріти Тебе, нашу всесвітню Славу і Радість всіх радостей, співаючи Тобі і про Тебе Богу пісню велику, у Вишніх пісню, що пестословить: алілуя. (Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 та кондак 1). Молитва до Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, спільна Прийми, всеблагомогуча, пречиста Пані, Владичице Богородительці, ця чесні дари, Тобі єдині прикладні, від нас, негідних рабів Твоїх, від усіх родів обраних, всіх створінь небес. Бо Тобі заради Господь сил буде з нами, і Тобою Сина Божого пізнанням, і сподобимося святого тіла Його і Пречисті Його крові. Тим же блаженна ти в роді пологів, Богоблаженна, херувимів світліший і серафимів чесніший. І нині, всеспівана пресвята Богородице, не перестай молитися за нас негідних рабів Твоїх, щоб позбутися нам від всякої поради лукавої і від будь-якої обстановки, і зберегтися нам неушкодженим від усякого отруйного приставу диявольського. Але навіть до кінця молитвами Твоїми неосуджених нас дотримуйся: бо Твоїм заступництвом і поміччю спасаємо, славу, хвалу, подяку і поклоніння за все в Трійці єдиному Богу і всіх Творцеві посилаємо, нині і повсякчас і на віки віків.