Як шукати бога баптисти. Різниця між баптистами та православними

На запитання читачів відповідає настоятель Храму Казанської ікони Божої матері Сергій Третьяков.

— Отче Сергію, у чому відмінність християнської віри від баптистської?

Дещо некоректне питання: баптисти – християни. Але християн багато різних, і віросповідання їх відрізняються. Православна Церква дуже давня, всі основні догмати її віровчення сформульовані задовго до Баптизму.

Отже, баптисти – це християнська секта з найстаріших і найґрунтовніших (не варто порівнювати їх з якими-небудь п'ятидесятниками, новоапостольцями чи євангелістами, і тим більше – зі Свідками Єгови). Чому секта? Це традиційна класифікація: лютеран, англікан, кальвіністів і реформатів називається протестантськими церквами, інші протестантські конфесії – сектами.

Баптизм зародився в Англії, у першій половині 16 століття. Приводом послужила суперечка про форму скоєння таїнства Хрещення: англікани (в середовищі яких і з'явилися баптисти) хрестили окропленням водою, цей звичай вони успадкували від католиків. Але за часів Реформації повсюдним став інтерес до мови написання Біблії, а в ній дієслово «хрестити» походить від грецького «баптизо» - повністю занурювати в рідину. Баптисти стали хрестити повним зануренням, і не лише хрестити, а й перехрещувати тих, хто вже хрещений окропленням.

Тож у чому, власне, різняться Баптизм і Православ'я? Баптизм, як і все протестантське сектантство, є релігією зовнішнього благочестя, все його прагнення спрямоване на перетворення суспільства відповідно до соціальних євангельських заповідей (таких, як «не вкради», «шануй батька і матір», «не заздри», «допомагай ближньому» і т.д.), але зовсім відсутня прагнення внутрішнього перетворення, «обожнення» людини. Ідеал Баптизму це добрий громадянин, який живе за заповідями. А ідеал Православ'я – Святий. Для баптистів немислимий відхід від світу в пустелю, самітництво, мовчальництво, прагнення до злиднів та відсутності зручностей. Така людина для них – асоціальний тип, відщепенець. Тому Баптизм за історію свого існування не породив жодного Святого. А Православ'я, тим часом, не мислиться без його Святих, саме вони є його стовпами та вчителями, починаючи з Самого Христа, і далі через Апостолів до Амвросія Оптинського, Івана Кронштадтського та подвижників наших часів.

Святий – це плід православного благочестя, а плід баптистського – добропорядний бюргер. Не подумайте, я не проти доброчесної людини – це чудово, але Православ'я вчить, що ніяка доброчесність не міцна, поки душа не очищена покаянням і не увінчана глибокою смиренністю, а цього в Баптизмі і немає. Баптисти читають, але не розуміють слова Христа про те, що «Він прийшов покликати не праведників, а грішників на покаяння», вони – праведники, вже врятовані Христом, як вони самі стверджують. А ось у Православ'ї – на жаль: ніхто до самої смерті не може вважати себе врятованим, як це казали й найбільші серед святих подвижників.

Головне завдання для баптистів – євангелізація (залучення нових і нових членів до їх спільноти), вони множать свої ряди. Отже, оскільки розуміння Християнства в Баптизмі зовнішнє, він нічого не знає про глибинне життя духу, інтерес до такого життя у баптистів навіть не виникає, а звідси і заперечення більшої частини проявів Духа Божого, таких як Таїнства. Для них Хрещення – не таїнство, а обряд прийому до членів громади, Причастя – прості хліб і вино, пастори – керівники з членів громади, а не священики, поставлені Благодаттю Божою, храм – не храм Божий, а дім для молитовних зборів, на зразок єврейської синагоги та ін. І ікони для них – просто картинки, навіть більше – язичницькі ідоли. Вони вважають православних ідолопоклонниками і пишаються тим, що виконують заповідь, але чомусь не помічають, що одночасно із заповіддю Мойсею було дано наказ - побудувати Храм і прикрасити його, у тому числі зображеннями Ангелів, перед якими слід було богослужіння (завіса та Ковчег). Завіту). І взагалі, богословське вчення баптистів дуже фрагментарне: якісь місця (особливо, що стосуються біблійного тексту) опрацьовані дуже скрупульозно, постійно досліджуються, а десь суцільні білі поля, що вислизають від уваги дослідників, цілісного світогляду немає. Для них - ніби й не було всього першого тисячоліття після Різдва Христового, епохи Вселенських соборів. Такий собі провал у пам'яті: епоха Апостолів відразу перетворюється на епоху Баптизму, та якщо з джерел віровчення залишена лише Біблія.

Богослужіння у баптистів теж скоріше школа, ніж власне богослужіння. Якщо на православній службі переважно моляться (причому самі молитви є плід духовного досвіду Псалмоспівця Давида і Святих Отців), то баптисти здебільшого читають Біблію, займаються тлумаченням та вивченням її текстів, слухають проповіді пастора, іноді навіть дивляться фільми на релігійну тему. Їхній духовний спів – в основному самосочинені гімни на кшталт «дружної, радісної сім'єю за Христом у слід підемо…», а молитви – хоч і щирі, але спонтанні, довільні та дуже поверхові (хай не обурюються баптисти, бо, даруйте, не раз чув своїми вухами). Загалом молитви у більшості протестантів формальні, короткі і не займають центрального місця в їхньому духовному житті.

Т.Карпізенкова

У чому відмінність християнської віри від баптистської?: 17 коментарів

Називають баптистами. Назва ця походить від слова baptize, що перекладається з грецької як "занурювати", "хрестити, занурюючи у воду". Згідно з цим вченням, прийняти хрещення потрібно не в дитинстві, а в свідомому віці шляхом занурення в освячену воду. Одним словом, баптист – це християнин, який свідомо сприймає свою віру. Він вірить, що спасіння людини полягає у беззавітній вірі у Христа.

Історія виникнення

Громади прихильників баптизму стали формуватися на початку сімнадцятого століття в Голландії, проте їх засновниками були не нідерландці, а англійські конгрегаціоналісти, які були змушені тікати на материк, щоб уникнути переслідування англіканської церкви. І ось, у другому десятилітті 17-го століття, а саме у 1611 році, було сформульовано нове християнське вчення для англійців, які волею долі проживали у столиці Нідерландів – Амстердамі. Через рік і в Англії було створено церкву баптистів. Тоді виникла перша громада, яка сповідує цю віру. Пізніше, 1639 року, й у Північній Америці з'явилися перші баптисти. Секта ця набула широкого поширення у Новому Світі, особливо у США. З кожним роком кількість її прихильників зростала з неймовірною швидкістю. З часом євангелісти-баптисти також поширилися по всьому світу: до країн Азії та Європи, Африки та Австралії, ну, та обох Америк. До речі, в період громадянської війни в Америці більшість чорношкірих рабів прийняли цю віру і стали її затятими послідовниками.

Поширення баптизму у Росії

До 70-х років 19 століття в Росії практично не знали, хто такі баптисти. Що за віра поєднує людей, які називають себе таким чином? Перша громада прихильників цієї віри з'явилася у Санкт-Петербурзі, її члени називали себе євангельськими християнами. Сюди баптизм потрапив із Німеччини разом із іноземними майстрами, архітекторами та вченими, запрошеними російськими царями Олексієм Михайловичем та Петром Олексійовичем. Найбільшого поширення цей перебіг знайшов у Таврійській, Херсонській, Київській, Катеринославській губерніях. Пізніше воно дійшло і до Кубані та Закавказзя.

Першим баптистом у Росії був Микита Ісаєвич Воронін. Він прийняв хрещення у 1867 році. Баптизм і євангелізм дуже близькі один до одного, проте вони вважаються двома окремими напрямками в протестантизмі, і в 1905 році в Північній столиці їх прихильники створили Союз євангелістів і Союз баптистів. У перші роки влади Рад ставлення до будь-яких релігійних течій стало упередженим, і баптистам довелося піти у підпілля. Однак у роки Великої Вітчизняної війни як баптисти, і євангелісти знову активізувалися і об'єдналися, створивши Союз Євангельських християн-баптистів СРСР. До них після війни приєдналася секта п'ятидесятників.

Ідеї ​​баптизму

Головним прагненням для прихильників цієї віри є служіння Христу. Церква баптистів вчить, що треба жити в гармонії зі світом, але бути не від цього світу, тобто підкорятися земним законам, але серцем почитати тільки Ісуса Христа. В основі баптизму, що виник як радикально-протестантський буржуазний перебіг, лежить принцип індивідуалізму. Баптисти вважають, що спасіння людини залежить тільки від самої особистості, і що церква не може бути посередником між нею та Богом. Єдиним істинним джерелом віри є Євангеліє - Святе Письмо, тільки в ньому можна знайти відповіді на всі питання і, виконуючи всі заповіді, всі правила, укладені в цій священній книзі, можна врятувати свою душу. У цьому впевнений кожен баптист. Це для нього незаперечна істина. Усі вони не визнають церковного обряду та свят, не вірять у чудодійну силу ікон.

Хрещення у баптизмі

Прихильники цієї віри проходять через обряд хрещення над дитинстві, а свідомому віці, оскільки баптист - це віруючий, який цілком усвідомлює, навіщо йому потрібне хрещення, і ставиться до цього як до духовного відродження. Щоб стати членом громади і прийняти хрещення, кандидатам потрібно пройти Пізніше вони проходять через покаяння на молитовних зборах. Процес хрещення включає занурення у воду, потім йде обряд хлібопереломлення.

Ці два ритуали символізують віру у духовне єднання зі Спасителем. На відміну від православної та католицької церков, які вважають хрещення таїнством, тобто засобом порятунку, для баптистів цей крок демонструє переконаність у правоті своїх релігійних поглядів. Тільки після того, як людина повністю усвідомлює всю глибину віри, тільки тоді вона матиме право пройти через обряд хрещення і стати одним із членів баптистської громади. Духовний лідер здійснює цей обряд, допомагаючи своєму підопічному зануритися у воду, тільки після того, як він зміг пройти через усі випробування і переконати членів громади у непохитності своєї віри.

Установки баптизму

Відповідно до цього вчення, гріховність світу поза громади неминуча. Тому вони борються за неухильне дотримання норм моралі. Євангельський християнин-баптист повинен повністю відмовитися від вживання алкогольних напоїв, використання лайок і проклять і т. д. Заохочуються взаємопідтримка, скромність та чуйність. Усі члени громади повинні піклуватися один про одного, надавати допомогу нужденним. Однією з основних обов'язків кожного з баптистів є звернення інакодумців у тому віру.

Баптистське віровчення

1905 року в Лондоні відбувся Перший Всесвітній з'їзд християн-баптистів. На ньому основою віровчення було затверджено Символ Апостольської Віри. Було також прийнято такі принципи:

1. Прихильниками Церкви можуть бути лише люди, які пройшли через хрещення, тобто євангельський християнин-баптист – це духовно відроджена особистість.

2. Біблія - ​​це єдина істина, в ній можна знайти відповіді на будь-які питання, це непогрішний і непорушний авторитет як у справах віри, так і практичного життя.

3. Вселенська (невидима) церква єдина всім протестантів.

4. Знання про Хрещення та Вечірню Господню викладаються лише хрещеним, тобто відродженим людям.

5. Помісні громади у практичних та духовних питаннях незалежні.

6. Усі члени помісної громади рівноправні. Це означає, що навіть рядовий баптист – це член громади, який має такі самі права, як проповідник чи духовний лідер. До речі, ранні баптисти були проти, проте сьогодні вони самі створюють щось на кшталт рангів усередині своєї церкви.

7. Для всіх – як віруючих, так і невіруючих – існує свобода совісті.

8. Церква та держава повинні бути відокремлені одна від одної.

Члени євангелістських громад кілька разів на тиждень збираються, щоб послухати проповідь на ту чи іншу тему. Ось деякі з них:

• Про страждання.
• Небесний заміс.
• Що таке святість?
• Життя у перемозі та надлишку.
• Чи вмієте ви слухати?
• Докази Воскресіння.
• Секрет сімейного щастя.
• Перше в житті хлібопереломлення та ін.

Слухаючи проповідь, прихильники віри намагаються знайти відповіді на їхні запитання. Проповідь може читати кожен, проте лише після спеціальної підготовки, отримання достатніх знань та навичок, щоб публічно виступити перед великим загоном єдиновірців. Головне богослужіння у баптистів проводиться щотижня, у неділю. Іноді громада зустрічається і в будні, щоб молитися, вивчати та обговорювати інформацію, знайдену в Біблії. Богослужіння відбувається у кілька етапів: проповідь, спів, інструментальна музика, читання поем та віршів на духовну тематику, а також переказ біблійних оповідань.

Свята баптистів

Послідовники цієї церковної течії чи секти, як заведено її називати в нашій країні, мають свій особливий календар свят. Їх свято вшановує кожен баптист. Це перелік, який складається як із загальнохристиянських свят, так і властивих тільки цій церкві урочистих днів. Нижче наведено їх повний перелік.

• Будь-який недільний день – день воскресіння Ісуса Христа.
• Перша за календарем неділя кожного місяця – день хлібопереломлення.
• Різдво.
• Водохреща.
• Стрітення Господнє.
• Благовіщення.
• Вхід Господа до Єрусалиму.
• Пристрасний Четвер.
• Воскресіння (Великодня).
• Піднесення.
• П'ятидесятниця (збіг на апостолів Святого Духа).
• Преображення Господнє.
• Свято Жнива (виключно баптистське свято).
• День Єдності (відзначається з 1945 року на згадку про об'єднання євангелістів та баптистів).
• Новий рік.

Знамениті у всьому світі баптисти

Послідовниками цієї релігійної течії, яка знайшла поширення у більш ніж 100 країнах світу, причому не тільки в християнських, а й мусульманських і навіть буддистських, також є знамениті на весь світ письменники, поети, громадські діячі та ін.

Наприклад, баптистами були англійський письменник (Баньян), який є автором книги "Подорож Пілігрима"; великий правозахисник, Джон Мільтон; Даніель Дефо - автор одного з найзнаменитіших творів світової літератури - пригодницького роману "Робінзон Крузо"; Мартін Лютер Кінг, який був затятим борцем за права чорношкірих рабів у Сполучених Штатах. Окрім цього, баптистами були великі бізнесмени брати Рокфеллери.

БАПТИСТИ: шкідлива секта чи визнана церква?

Останнім часом у тверській пресі спостерігалася низка публікацій, автори яких висловлювали свою упереджену думку про баптистів. Це спонукало мене підготувати цю статтю, в якій зроблено спробу об'єктивно висвітлити це питання.

Хто вони?

Ось що говорить про християн-баптистів Велика Радянська Енциклопедія: "Баптисти (від грец. baptizo - занурюю, хрещу шляхом занурення у воду). Прихильники одного з різновидів протестантизму. Згідно з віровченням баптизму, порятунок людини можливий лише через особисту віру в Христа, а не через посередництво церкви;

Формально баптизм виник у епоху Реформації на початку XVII ст. Однак стверджувати, що баптизм як вчення бере початок у цей час, докорінно не вірно. Християни-баптисти не вигадали нічого нового, а лише повернулися до принципів християнської віри, ясно викладених у Святому Письмі. У віровченні та проповіді чільне місце займає морально-повчальна проблематика. Основна увага на богослужіннях приділяється проповіді, з якою виступають як пресвітери, а й проповідники у складі рядових віруючих. Велике значення у богослужінні надається співу: хоровому, загальному, сольному. Важливою складовою богослужбових зборів є спільні та індивідуальні молитви. Основними актами священнодійства є водне хрещення за вірою та хлібозаломлення (причастя). Хрещення у баптистів відбувається шляхом занурення хрещеного у воду. Цьому акту надається духовний зміст: приймаючи хрещення, віруюча людина "вмирає з Христом", а виходячи з вод хрещення, "воскресає з Христом" для нового життя. Крім того, здійснюються одруження, молитви благословення дітей, поховання померлих. Все це проводиться безплатно.

Баптисти в Росії

Початком євангельсько-баптистського руху в Росії вважається 1867 рік, коли в річці Курі в Тифлісі (Тбілісі) був охрещений Н. І. Воронін, який згодом став одним з відомих і активних проповідників Євангелія. У 60-70-ті роки баптизм поширився на Україні, Кавказі, Поволжі. У 1884 році було створено Союз російських баптистів. У 1874 році в С.-Петербурзі розпочали проповідь Євангелія англійський лорд Г.Редсток та відставний полковник князь В.А.Пашков. Їхніми зусиллями серед петербурзької знаті поширилися ідеї євангельських християн. До 1912 року у Росії налічувалося 115 тис. баптистів і 31 тис. євангельських християн. До 1927 року чисельність євангельських християн і баптистів досягла 500 тис. Однак у 1928 року почалися репресії, які стихли лише у середині 40-х. У 1944 році було створено Союз євангельських християн-баптистів.

Російський Союз євангельських християн-баптистів сьогодні

Російський Союз євангельських християн-баптистів (ЄХБ) сьогодні є найбільшим протестантським християнським об'єднанням у Росії як за кількістю громад та послідовників, так і щодо поширення по території країни. Він будується на принципі автономії помісних церков та координації цілей спільного служіння. Координацію здійснюють 45 регіональних об'єднань ЄХБ, які очолюють старші пресвітери (єпископи) та існуючі при них пресвітерські ради, до яких входять пресвітери всіх помісних церков регіону. Союз об'єднує понад 1100 помісних церков.

Союз ЄХБ має систему духовно-освітніх закладів. Серед них Московська богословська семінарія, Московський богословський інститут, низка очних та заочних Біблійних шкіл у багатьох обласних центрах Росії. Майже у кожній помісній церкві існують Недільні школи для дітей.

Союз ЄХБ та багато регіональних об'єднань мають свою видавничу базу, а також здійснюють роботу в ефірі (наприклад, передачі "На круги своя" на каналі "Радіо-1").

Духовно-просвітницька та благодійна робота Євангельських християн-баптистів високо оцінена Президентом РФ. У березні 2002 року старший пресвітер Самарської області Рягузов Віктор Семенович нагороджений Орденом "Дружби Народів". Раніше урядових нагород було удостоєно старших пресвітерів Романенка Н.А. та Абрамов Г.І.

Церква євангельських християн-баптистів у місті Твері готується відзначити свій 120-річний ювілей. Тож баптисти у Твері - не продукт "епохи перебудови" чи "експансії західних проповідників", а історична реальність. Тверські євангельські християни-баптисти проводять богослужіння у двох молитовних будинках: по вул. Грибоєдова, 35/68 та по вул.

Відносини між Російським Союзом ЄХБ та Російською Православною Церквою

У взаєминах баптистів та православних були різні періоди. З моменту появи баптизму у Росії Російська Православна Церква, спираючись допоможе держави, боролася з баптистами. Деяке полегшення настало після Маніфесту 17 жовтня 1905 року, який проголосив принцип віротерпимості. У 30-х роках XX століття служителі баптистських церков перебували з православними служителями в одних тюремних камерах і табірних бараках і разом славили Бога в молитвах і співах, чому ще живі свідки.

Чи єретики баптисти з позиції православних християн? Що щодо цього говорять офіційні документи Російської Православної Церкви? У книзі "Православ'я та екуменізм. Документи та матеріали 1902-1997" (М: Видавництво у МФТІ, 1998) написано: "Англікани і протестанти з'явилися продуктом Реформації; ніколи в спілкуванні з Православною Церквою вони не були засуджені ні Вселенським, ні Помісними Соборами … єретиками Церква соборно і офіційно їх не оголошувала. як Таїнства ми визнаємо” (стор.19-20).

Мабуть, найбільш яскравою подією, що проливає світло на сучасний рівень взаємин, стала Ювілейна міжнародна міжконфесійна конференція, присвячена 2000-річчю християнства, що відбулася 23-25 ​​листопада 1999 року в Москві. Організована вона була Християнським міжконфесійним консультативним комітетом (ХМКК), співголовами якого є: від РПЦ – митрополит Смоленський та Калінінградський Кирило; від римо-католиків – архієпископ Тадеуш Кондрусевич; від протестантів – голова Російської спілки ЄХБ Коновальчик П.Б.

У вітальному слові Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II сказав: "Цьогорічна конференція, організована ХМКК, є яскравим прикладом того, що християни ясно усвідомлюють необхідність спільними зусиллями сприяти утвердженню суспільної свідомості християнських цінностей та орієнтирів".

У пленарній доповіді митрополит Кирило наголосив на кількох важливих аспектах міжконфесійних відносин:
"Співпраця у миротворчості та в соціальному служінні представників різних християнських конфесій видається мені у зв'язку з цим надзвичайно важливою. Ми, послідовники Христові, повинні являти добрий приклад для наших політиків".
"Незважаючи на відомі історичні складнощі у міжконфесійних відносинах, загалом можна говорити швидше про співпрацю та мирне співіснування, ніж про ворожнечу".
"Зрозуміло, я далекий від того, щоб представляти відносини християнських конфесій у дореволюційний час у рожевих тонах. Безумовно, державний статус Православної Церкви в Росії і той факт, що абсолютна більшість громадян належала Православ'ю, призводив до відомої маргіналізації інших християнських конфесій".
"Вступаючи в XXI століття, всі християни покликані свідчити світові про це, готуючи, подібно до Івана Хрестителя, "шлях Господу" в серця людей. Нам необхідно об'єднати наші зусилля задля того, щоб поняття добра, справедливості та святості мали в житті людей визначальне значення, щоб жили ми та діти наші (Буття 43:8)".

А ось що було записано, зокрема, у підсумковому документі Ювілейної конференції:
"Ювілей має стати приводом для ще більш плідного міжхристиянського та міжрелігійного співробітництва, сприяти створенню бази для подальшого їх розвитку. Наші Церкви та церковні громади повинні показувати приклад суспільству та світу у справі порозуміння та співпраці".
"Для того, щоб успішно виконати свій обов'язок перед Богом і людьми, християнські Церкви повинні самі явити суспільству досвід примиреної співпраці".

Яким чином практично втілюються в життя ці добрі наміри? Однією з найбільш значних спільних програм було святкування 2000-річчя християнства та зустріч третього тисячоліття. В організації святкування цього ювілею брала участь і світська влада, зокрема було видано Указ Президента РФ (№1468 від 4.12.98г.). До комітету з підготовки до святкування ювілею увійшли, поряд із керівниками Православної Церкви, представники інших християнських конфесій, у тому числі голова Російського союзу ЄХБ П.Б.Коновальчик.

Виправляються помилки минулого. Одним із практичних кроків став лист Відділу зовнішніх церковних зносин Московського Патріархату голові Радянського союзу ЄХБ Коновальчику П.Б. (вих. №3551 від 11.09.96г.), в якому висловлено жаль про видання брошури "Баптисти - найшкідливіша секта" і сказано, що "видавцям, подвір'ям монастиря св.Пантелеїмона зроблено попередження за самовільне приміщення".

Щодо Твері, то тут святкування вийшло окремим. Спочатку провели спільні заходи Тверська Єпархія та міська Адміністрація. І лише 2002 року провела святковий показ фільму "Ісус" група християнських неправославних церков (дві Тверські церкви ЄХБ та вісім церков інших християнських конфесій), хоча звернення до міської Адміністрації оргкомітет подавав ще 2001 року. У цьому спільному праці як пастори, і рядові віруючі цих церков помітно зблизилися і потоваришували.

У період показу фільму "Ісус" у друку з'являлися публікації, в яких баптисти звинувачувалися у переслідуванні "прихованих" цілей. Мета у нас, як і у всіх християн, одна, і вона заповідана Самим Господом: "Тож ідіть, навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам". На виконання цієї заповіді ми не лише брали участь у показі фільму "Ісус", але й проводимо духовно-просвітницькі бесіди з тими, хто виявляє інтерес до Святого Письма. Наприклад, у Тверському Будинку офіцерів (гарнізону) щонеділі з 16 години. Ми не "приваблюємо" православних християн, оскільки вони щонеділі ходять до храмів, і у них є духовні пастирі; але хочемо послужити тим людям, які, говорячи словами Господа Ісуса Христа, "як вівці, які не мають пастиря".

Юрій Заїка, диякон Церкви євангельських християн-баптистів м.Твері

Господь Ісус Христос два тисячоліття тому з'явився на землю, щоб врятувати все людство від прокляття, гріха і смерті, які стали його супутниками з того часу, як згрішили його прабатьки Адам та Єва. І тепер для того, щоб глибше зрозуміти, хто такі баптисти з точки зору православ'я, необхідно звернутися до моменту утворення Істинної Церкви, коли Бог за допомогою своїх учнів-апостолів створив Церкву як Своє якесь містичне тіло, а через церковні обряди стало відбуватися спілкування з Ним. Тому віруючі в Христа люди стали ходити до церкви і через дію Святого Духа отримували зцілення тіла, умиротворення та спокій у душі. Але тоді хто такі баптисти, звідки вони взялися?

Розкольники, єретики та сектанти

Для збереження єдності віри Церква обмежила та встановила закони та правила свого існування. Усіх, хто порушував ці закони, називали розкольниками або сектантами, а вчення, що проповідувалися ними, - єрессю. Церква на розколи дивилася як на один із найбільших гріхів, що відбулися проти неї.

Святі отці прирівнювали цей гріх до вбивства людини і до ідолопоклонства, навіть кров мученика не могла загладити цього гріха. В історії Церкви відома нескінченна кількість розколів. Починають порушуватись церковні правила - спочатку одне, потім автоматично інше, і в результаті спотворюється Істинна Православна Віра.

Божа благодать

Все це неминуче приведе до смерті, як та безплідна лоза виноградника, про яку говорив Господь, яка буде спалена.

Найстрашніше тут те, що від таких розкольників відступає Благодать Божа. Ці люди вже не можуть розібратися в Істині і думають, що роблять Божу справу, поширюючи брехню про Церкву, не знаючи, що таким чином вони йдуть проти Бога. Різні секти створюються у великій кількості, і так само багато їх розпадається. Тому немає можливості перераховувати їх за назвами, датами створення та лідерами, які очолюють їх, зупинимося тільки на найголовніших, але про це трохи пізніше.

Хто такі баптисти з погляду православ'я

Щоб врятувати свою душу, кожна людина має зробити потрібні висновки про істинну православну віру і не потрапляти на вудку розкольників і сектантів, а отримувати благодать і бути з усім православним світом у єдності.

Після всіх цих фактів, які обов'язково треба знати, можна підходити до теми, хто такі баптисти.

Отже, з погляду православної церкви, баптисти - це сектанти, які заблукали у своїх поглядах, які не мають жодного відношення до Церкви Христової та спасіння Божого. Біблію, на думку православної церкви, вони трактують хибно і хибно, як і всі інші сектанти та єретики. Звертатися до них є великий гріх для людської душі. Деякі не мають чіткого уявлення про те, хто такі баптисти, фотографії різних сект дають зразкову відповідь, але постараємося і ми глибше розглянути це питання.

Святі отці Церкви є істинним і єдиним джерелом духовної освіти, це стосується і Святого Письма.

Хто такі баптисти? Секта?

На території Східної Європи найбільшого поширення набув баптизм. Баптисти є протестантською сектою, яка була створена в Англії в 1633 році. Спочатку вони називали себе «братами», потім – «баптистами», іноді – «катабаптистами» чи «хрещеними християнами».

Відповідь на питання про те, хто такі баптисти і чому так називаються вони, можна почати з того, що саме слово «баптисто» перекладається з грецької як «занурюю». Очолив цю секту в її початковій освіті Джон Сміт, а коли значна частина її представників переселилася до Північної Америки, там її очолив Роджер Віліам. Ці секти почали поділятися спочатку на дві, а потім - ще багато різних фракцій. І цей процес досі ніяк не зупиняється, оскільки спільноти, об'єднання чи громади не мають обов'язкових символів, не терплять жодних символічних книг, не мають адміністративної опіки. Все, що вони визнають, це є Апостольський Символ Віри.

Баптистське вчення

Головне, на чому ґрунтується баптистське вчення, – визнання Святого Письма як єдиного джерела віровчення. Вони відкидають хрещення дітей лише благословляючи їх. За баптистськими правилами, хрещення має відбуватися лише після пробудження особистої віри у людини, після 18 років та відмови від гріховного життя. Без цього у них цей обряд не має сили і просто неприпустимий. Баптисти вважають хрещення зовнішнім знаком сповідання, і таким чином вони відкидають участь Бога в цьому головному таїнстві, що зводить процес до простих людських дій.

Служба та управління

Прояснивши небагато, хто такі баптисти, спробуємо розібратися з тим, як же відбуваються їхні служби. Щотижневе богослужіння вони проводять у неділю, читаються проповіді та імпровізовані молитви, відбуваються співи з використанням інструментальної музики. У будні баптисти також можуть додатково збиратися для молитви та обговорення Біблії, читання духовних віршів та поем.

По своєму устрою та управлінню баптисти поділяються на самостійні окремі громади, або конгрегації. Від цього вони можуть мати назву конгрегаціоналістів. Продовжуючи тему «Євангельські християни (баптисти) - хто такі?», слід зазначити, що хоч би яку назву вони носили, всі баптисти ставлять вище вчення моральну витримку і свободу совісті. Шлюб вони не вважають таїнством, але благословення визнають за необхідне, отримуючи його через посадових осіб громади або пресвітерів (пастирів). Є й деякі форми дисциплінарного стягнення - це відлучення церкви і громадське умовляння.

Задаючись питанням про те, хто такі баптисти, на чому ґрунтується їхня віра, варто зазначити, що містицизм секти виявляється у переважанні почуттів над розумом. Все віровчення побудовано крайньому лібералізмі, основою якого вкладено вчення Лютера і Кальвіна про предопределении.

Відмінність баптизму від лютеранства

Баптизм відрізняється від лютеранства беззастережним і послідовним проведенням у життя головних положень лютеранства про Святе Письмо, Церкву і спасіння. Баптизм відрізняє і велику ворожість до Православної Церкви. Баптисти більше, ніж лютерани, схильні до анархії та іудаїзму. І взагалі, у них відсутнє як таке вчення про Церкву, вони її відкидають, як і всю церковну ієрархію.

А ось щоб отримати повну відповідь на питання про те, хто такі християни-баптисти, поринемо трохи за часів Радянського Союзу. Саме там вони набули найбільшого поширення.

Євангельські християни-баптисти

Слід зазначити, що основний розвиток громади баптистів отримали після другої половини ХІХ століття. Це відбувалося переважно на Кавказі, на півдні та сході України, а також у Петербурзі.

Згідно з царською політикою, через активну місіонерську діяльність баптистів відправляли на заслання до Сибіру, ​​подалі від центрів їхньої освіти. За рахунок цього в 1896 баптистами-переселенцями з Кавказу була утворена перша громада в Західному Сибіру, ​​центром якої став Омськ.

Щоб відповісти точніше на запитання про те, хто такі баптисти-євангелісти, зауважимо, що минуло кілька десятків років, перш ніж сталася деномінація – з'явилися євангельські християни-баптисти (ЄХБ), які дотримувались баптистського віровчення на території колишнього СРСР. Їх напрям склалося з двох течій, що виникли на півдні Росії з громад баптистів 60-х років XIX століття та євангельських християн 70-х років XIX століття. Їхнє об'єднання відбулося восени 1944 року, а вже 1945 року в Москві було утворено Всесоюзну раду євангельських християн і баптистів.

Хто такі відокремлені баптисти

Як говорилося вище, секти постійно видозмінюються і далі розколюються на нові утворення, тому баптистські громади, що вийшли зі складу Ради церков ЄХБ, називаються відокремленими чи автономними. У 70-80 роках вони були зареєстровані як автономні громади, яких вже до 90-х з'явилося дуже багато за рахунок активної місіонерської діяльності. І вони так і не вступили до централізованих об'єднань.

Щодо теми «Хто такі відокремлені баптисти в Сухумі», то саме таким чином утворилася і ця громада. Вона, відокремившись від головного центру, почала вести свою автономну діяльність на території Абхазії з головним центром у Сухумі.

Те саме стосується й питання про те, хто такі відокремлені баптисти в Мухумі. Все це окремі баптистські суспільства, які нікому не підкоряються і ведуть самостійне життя відповідно до своїх правил.

Новостворені баптистські громади

Нещодавно намітився новий напрямок тбіліської баптистської громади. Що цікаво, вона у своєму віровченні пішла ще далі, практично змінивши все до невпізнання. Її нововведення дуже і дуже дивують, тому що під час богослужіння у всіх присутніх задіяно п'ять органів почуттів, пастирі носять чорний одяг, в обряді використовуються свічки, дзвін і музика, а ще баптисти осінять себе хрестом. Практично все на кшталт Православної Церкви. Ці баптисти навіть організували семінарію та школу іконопису. Звідси зрозуміла радість розкольника та відданого анафемі Філарета – предстоятеля Української Православної Церкви Київського патріархату, який одного разу навіть вручив орден лідерові цієї громади.

Баптисти та православні. Відмінності

Баптисти, як і православні, вважають, що вони - послідовники Христа, і їхня віра є істинною. І в тих, і в інших Святе Письмо є єдиним джерелом вчення, проте баптисти повністю відкидають Священне передання (письмові документи та досвід усієї Церкви). Баптисти тлумачать книги Старого та Нового Завіту по-своєму, як хтось розуміє. У православних звичайній людині це забороняється робити. Тлумачення священних книг написано святими отцями під особливим впливом Святого Духа.

Православні віруючі вважають, що лише моральним подвигом досягається порятунок, і гарантованого порятунку немає, оскільки людина дар цей витрачає по своїх гріхах. Православний наближає своє спасіння через очищення душі через обряди Церкви, благочестиве життя і дотримання заповідей.

Баптисти стверджують, що спасіння вже відбулося на Голгофі, і тепер йому нічого не потрібно, при цьому навіть не має значення те, наскільки праведно живе людина. Вони також відкидають хрест, ікони та інші християнські символи. Для православних ці складові - абсолютна цінність.

Баптисти відкидають небесну святість Богоматері та не визнають святих. Для православних же Богоматір та святі праведні – захисники та клопотання про душу перед Господом.

У баптистів немає священства, тоді як у православних службу і всі церковні обряди може здійснювати лише священик.

У баптистів немає особливої ​​організації богослужіння, моляться вони своїми словами. Православні за чітким послідуванням служать Літургію.

При хрещенні баптисти занурюють одного разу у воду хрещеного, православні - тричі. Баптисти відкидають поневіряння душі після смерті і тому не відспівують померлих. У них він, вмираючи, одразу потрапляє до раю. У православних існує спеціальний чин відспівування та окремі молитви за померлими.

Висновок

Свята Церква - це не клуб за інтересами, а те, що сходить до нас від Господа. Церква Христова, створена його учнями-апостолами, була єдина землі цілу тисячу років. Але в 1054 році від Єдиної Христової Церкви відпала її західна частина, яка змінила Символ Віри та оголосила себе римсько-католицькою церквою, саме вона дала плідний ґрунт усім іншим утворювати свої церкви та секти. Тепер же, з погляду православ'я, які відпали від Істинної Православної віри і проповідують віру в Христа, не однаково з православ'ям не належать до Єдиної Святої та Апостольської Церкви, заснованої самим Спасителем. На превеликий жаль, це походить від того, що багато хто не усвідомлює величі та висоти свого християнського звання, вони не знають своїх обов'язків і живуть у безбожності як язичники.

Святий апостол Павло писав у своїй молитві: «Поступайте гідно звання, в яке покликані, інакше будете дітьми не Божими, а сатани, що виконують його похоті».

Баптизм, як пояснює Вікіпедія, утворений від грецького слова баптизо, що означає занурювати у воду, тобто хрестити чи хрещення. Релігія або секта баптизм - це релігійна світоглядна течія, що відноситься до християнського протестантизму. Докладно і всебічно пояснює баптимз офіційний сайт баптизму. У будь-якому випадку, навіть виходячи із самої назви, православ'я та баптизм тісно пов'язані саме обрядом хрещення. З іншого боку, баптизм і православ'я мають відмінності, які у тому, що у однієї релігії хрещення відбувається у дитинстві, а інший лише у усвідомленому віці. Тому коли Вас запитують, чим відрізняється православ'я від баптизму в Росії, можна сміливо наводити цей перший і досить важливий приклад. Встановити зв'язок із Богом!

Історія баптизму відсилає нас у сімнадцяте століття, коли засновник баптизму, яким був Джон Сміт, стверджував, що головна особливість руху – це відмова від хрещення немовлят. Баптизм вважає, що людина має вибирати свою віру усвідомлено вже у зрілому віці. Церкви баптизму стоять на цьому постулаті, пояснюючи його тим, що тільки так в осмисленому віці людина може діяти, виходячи зі свободи волі, тобто може бути дотримано принципу добровільності.

Баптизм і сама доктрина баптистів ґрунтуються на таких поняттях або догматах, інакше кажучи принципи баптизму такі:
Єдиним авторитетом у питаннях віри та повсякденному житті віруючих послідовників цієї релігії є священне писання Біблія;
У церкві можуть бути лише відроджені люди, тобто віруючі, які свідомо прийняли баптизм та пройшли хрещення;
Релігія баптизм як у Росії, і там дає велику свободу для місцевих церковних громад у самостійному вирішенні практичних щоденних питань;
Баптизм сповідує свободу совісті;

Форменний баптизм говорить про відокремлення церкви від держави, можна навести приклад, як донедавна найбільш ортодоксальні баптисти відкидали, наприклад, військову присягу, військову службу та суди.
Засновник баптизму Джон Сміт розпочав свою діяльність із зародження руху у 1609 році в Амстердамі, коли кілька англійських пуритан під його керівництвом заснували свою релігійну громаду. Далі вже буквально через три роки баптизм проникнув до Англії. Цей факт розділив остаточність протестантизму і баптизму, тому що були оформлені повністю і остаточно догмати і принципи віровчення.

Релігія чи секта Баптизм поділяється на дві течії: існують так звані Загальні баптисти та Приватні баптисти. Перша релігійна група або Загальні баптисти вірять, що Христос своєю жертвою на хресті викупив гріхи всіх людей світу без винятку. Щоб знайти чудодійне спасіння і вічне життя потрібна співучасть Божої та людської волі спільно. Баптизм другої групи, тобто Приватні баптисти, які по суті близькі до кальвіністів та інших протестантських течій, кажуть, що Ісус Христос викупив гріхи лише обраної частини людства, а не всіх людей на землі.

Баптизм другої групи віруючих стверджує, що порятунок людини здійснюється лише й виключно з Божої волі. Баптизм приватних баптистів стверджує, що порятунок вже спочатку зумовлено, і на нього не можуть вплинути хороші чи погані вчинки людини. Засновник баптизму Джон Сміт та його послідовники відносили себе до загальних баптистів, тому принципи баптизму ними формувалися більш демократично. Перша громада приватних баптистів була утворена трохи згодом лише 1638 року у Англії.

Православ'я і баптизм вірять у Друге пришестя Ісуса Христа, коли трапиться воскресіння мертвих та Страшний суд, який віддасть усім за заслуги. Цей сюжет, коли праведні потраплять до раю, а безбожні будуть приречені на вічні муки, досить поширений у християнстві і є догматичним всім відгалужень цієї релігії.

Відмінності у релігіях баптизм і православ'я також відносяться до служителів культу, оскільки в баптистській церкві існують пресвітери, диякони та проповідники, при цьому структура самої церкви є дуже демократичною, на відміну від православ'я. У баптистів найважливіші питання вирішуються спільно на церковних радах чи зборах віруючих, що з погляду європейських демократичних цінностей прийнятніше.

Баптизм не дотримується суворого канону щодо релігійних культових обрядів, на відміну, наприклад, від католицької чи православної церков. Баптизм передбачає проведення молитовних зборів з читанням проповідей, фрагментів Святого писання Біблії, а також спів псалмів і гімнів усіма членами громади, іноді при цьому використовується спеціальний музичний супровід. Баптизм передбачає головне богослужіння в неділю, хоча додаткові збори можуть проводитися і в будні дні, як зазначалося раніше за рішенням місцевих зборів тієї чи іншої церкви.

Баптизм приділяє велику увагу місіонерській діяльності для залучення нових адептів до своєї церкви. Засновником місіонерства баптизму вважається Вільям Керрі, який вирушив проповідувати баптизм, не кудись, а до Індії в 1793 році. Можна відзначити той факт, що фактично не маючи освіти, Ульям Керрі завдяки своєму блискучому геніальному розуму досяг великих успіхів у місіонерській діяльності. Засновник місіонерства баптизму Вільям Керрі переклав Біблію двадцятьма п'ятьма мовами.

Баптизм сьогодні досить поширений у різних країнах, а й у Росії. Серед відомих усім людей, які сповідували баптизм, можна назвати: письменника Джона Буньяна, книга якого надихнула Олександра Пушкіна на вірш Мандрівець, а також великого англійського поета Джона Мільтона та письменника Даніеля Дефо, який є автором роману про пригоди Робінзона Крузо; лауреата Нобелівської премії, борця за права негрів у США Мартіна Лютера Кінга та багатьох інших.

Баптизм у Росії став поширюватися через громади. Перші громади баптистів з'явилися торік у другій половині 19-го століття, а до початку 20-го століття Росії налічувалося вже двадцять тисяч адептів, які сповідують релігію баптизм.

Баптизм у Росії 70-ті роки ХХ століття був представлений трьома незалежними баптистськими організаціями: тут можна назвати Союз євангельських християн-баптистів; Союз церков євангельських християн-баптистів, а також Автономні церкви євангельських християн-баптистів.

Баптизм нині у світі налічує понад 75 мільйонів адептів. Можна село вказати, що баптизм – це один із найбільш численних протестантських рухів у сучасних умовах. Баптизм більшою мірою поширений США, оскільки близько двох третин прихильників проживають у цій країні.
Деякі хочуть дізнатися для себе, чим саме небезпечний баптизм і яка шкода баптизму? Відповідаючи на це питання наприкінці статті, можна зазначити, що церкві на місцях надана значна вільна. Тому, коли людина хоче дізнатися, баптизм – це секта чи ні, потрібно просто подивитися на конкретну організацію, бо керівництво та люди на місцях завжди матимуть значну свободу від управлінського центру. Комусь це видасться плюсом, але хтось скаже, що це може призвести до негативних наслідків. І в тій і іншій точці зору є істина, але вирішувати тільки Вам.