Чому немає єдиного розуміння процесу відновлення людини. Процес становлення людини. Мета та сенс життя людини

Російський філософ XIX століття В. С. Соловйов дав визначення людині як соціальній істоті. Це означає, що вищі ідеали існування, цілі й полягають над його особистої долі й добробуті, а спрямовані соціальні долі всього людства. У розумінні автора, соціальні долі, швидше за все, означають одне – пріоритет колективних завдань над індивідуальними цінностями та потребами. Звідси виникає цілком логічне питання: «що таке природне та суспільне в людині?» Чи є сенс у його житті? Але, на жаль, немає єдиного розуміння процесу. Це проблема багатьох наук, які вивчають такі питання.

Природне та суспільне в людині: проблема антропосоціогенезу

Антропосоціогенез - це наука про становлення та розвиток людини. Розшифровується термін так: «антропос» - людина, «соціо» - соціум, «генезис» - розвиток. Цей науковий напрямок вивчає природний та суспільний у людині. Також антропосоціогенез досліджує роль колективу та суспільства в даному процесі. Головна загадка індивіда, з погляду науки - єдність природного, суспільного та духовного в людині.

Теорії походження

• Перша теорія – теологічна. Вона має на увазі вплив вищих божественних сил і появу людини «з нічого», «з волі надприродного». Ця так звана ненаукова теорія.
• Друга теорія - перетворення людиноподібних мавп на людей. З'явилася вона з виходом у XIX столітті книги Ч. Дарвіна «Походження людини та статевий добір». Його працю доповнив Ф. Енгельс у книзі «Роль праці у процесі перетворення мавпи на людину». Звичайно, зараз дуже багато критики на їхню адресу. До кінця не зрозумілі стадії еволюції, не пояснено багато питань, пов'язаних з генетичними змінами т. д. Досі не знайдено так звану перехідну ланку - тоді ця теорія отримала б незаперечний доказ і стала постулатом. Але безперечно одне - це перше наукове трактування, що пояснює небожественне походження. Вплив її на людство був просто приголомшуючим. Ніхто раніше не наважувався кинути виклик релігії, повністю заперечуючи її. Але теорія ігнорувала природне і суспільне в людині та їхній тісний взаємозв'язок. Тобто фактично прирівняла його до тварини.
• Третя теорія – біосоціальні концепції. Згідно з нею, визнається, що людина - суспільна природна істота. Прихильники теорії вважають, що соціум вплинуло на появу розумної людини, ніж стихійні чинники. Концепції біосоціального розвитку виникли на явних нестиковках дарвінізму. Праця, природні чинники, звісно, ​​дуже впливали становлення особистості, але не можна було ігнорувати і соціальні прояви. Наприклад, розвиток праці та появи знарядь, йшло одночасно з удосконаленням мови, проявом свідомості, моральним сприйняттям. І найголовніше - якісні зміни одного, що призводили до подібних метаморфоз в іншому аспекті. Це настільки очевидно з історичних досліджень, що навіть незрозуміло, який фактор переважає - природний чи соціальний.

Але що таке природне та суспільне в людині? Суспільствознавство дає пояснення це питання.

Один із проявів цього поняття - прагнення філософського осмислення світу, пошуку сенсу життя. Навіщо, заради чого ми живемо? Кожен, звичайно, відповість індивідуально на це питання. Залежно від культури, інтелекту, традицій. Але найголовніше, у чому проявляється соціальне в людині – це усвідомлення приналежності до людського роду, для його єдності на планеті. Кожна індивідуальність лише маленька крихта у системі суспільства. Єдність проявляється у взаємодії друг з одним, а й із природою, біосферою, планетою. Індивіди в суспільстві повинні жити в гармонії один з одним, а також із навколишнім світом. Саме в цьому і полягає природне та суспільне в людині.

Проблема сенсу життя

Єдності з цього питання немає. Існують дві базові концепції, навколо яких складаються різні точки зору.

• Перша – прихильність сенсу життя до земного існування.
• Друга – відсторонена від світу, аргументуючи це тим, що земне життя швидкоплинне. Ця концепція пов'язує сенс життя з цінностями, які не належать до проживання людей землі.

Поглядів на цю проблему багато, починаючи від давніх філософів, закінчуючи сучасними вченими.

Дохристиянські трактування

Дохристиянські вчені, такі як Аристотель, який жив у IV столітті до нашої ери, прив'язували сенс життя до щастя. Але це поняття суто індивідуальне. Так, на думку вчених чоловіків, одні бачать його в чесноті, інші – у розважливості, треті – до мудрості.

Середньовічні трактування

Мислителі Середньовіччя прив'язували сенс життя до повного пізнання божественних сил, вищої мудрості Творця. Методами оволодіння цією доктриною повинні служити Біблія, церква і церковні книги, божественні одкровення святих і т. д. Важливо знати, що вивчення прикладних точних наук трактувалося як занурення у темряву та невігластво. Також вважалося, що захоплення наукою має антигромадський характер.

Сучасні послідовники середньовічних постулатів

Заради справедливості варто відзначити, що досі у цього напряму безліч послідовників. Як приклади згубності розвитку науки і техніки є такі відкриття як атомна і воднева бомби. Відомо, що вони можуть за кілька хвилин повністю знищити планету. Також розвиток промисловості та автоматизація отруює екологію, роблячи життя непридатним для проживання. Наслідком цього вважатимуться порушення клімату, зміщення полюсів, відхилення планети від осі тощо. буд. Вищим щастям, сенсом життя послідовників цієї концепції служить гармонія друг з одним, з природою. Головна мета – зберегти Землю для майбутніх поколінь, відмовившись від усього згубного.

Епоха Відродження

Філософи цього періоду, яскравими представниками якого були вчені німецької школи, вважали, що сенс існування людини міститься в моральних пошуках, саморозвитку та самопізнанні. Це мислителі І. Кант та Г. Гегель. Вони стверджували, що доки ми не навчимося розуміти себе, свою сутність, то ніколи не зможемо зрозуміти навколишній світ. Вони не заперечували божественні сили, але прив'язували їх до внутрішнього невідомого. Наприклад, І. Канта дає розуміння цього. Його головні постулати звучать так:

• не роби людям те, що не хочеш, щоб вони зробили тобі;
• стався до оточуючих так, як хочеш, щоб ставилися до тебе.

Великий філософ стверджував, що людина має зрозуміти світ через призму власних почуттів. Його ідеї дуже близькі до релігійних заповітів. Наприклад, «не суди та не судимий будеш» та інші вислови священного писання носять ту ж спрямованість.

Підсумки

Отже, що таке природне та суспільне в людині? Коротко можна відповісти так: це усвідомлення сенсу життя, існування в гармонії із собою, людством та навколишньою природою.

Процес становлення людини - розділ Філософія, Філософія про сутність людини Процес Появи І Становлення Людини Не Міг Бути Якимсь Миттєвим, Однояк...

А що впливало на процес становлення людини і суспільства? Виділимо низку факторів, без яких існування людини та суспільства в нинішньому вигляді було б неможливим.

Чинники, що впливають процес становлення людини і суспільства:

1. Праця- це доцільна суспільно-корисна діяльність, яка здійснюється в системі "людина-природа-суспільство" і спрямована на створення соціальних, матеріальних та духовних цінностей;

2. Мова-система знаків, що служить засобом людського спілкування, мислення та вираження.

3. Регульоване відтворення потомства - це продовження роду та дітей;

4. Морально-соціальні заборони та вимоги (приписи):

а) заборона кровозмішування;

б) заборона вбивство ближнього;

в) підтримка життя одноплемінника, незалежно від його фізичної пристосованості до життя.

Такі фактори антропосоціогенза. Незалежно від району земної кулі ми бачимо присутність людських істот, про які правомірно стверджувати, що:

а) вони вміють виготовляти знаряддя праці та використовувати їх як виробництво матеріальних благ;

б) вони знають найпростіші моральні заборони;

в) вони не можуть існувати поза суспільством;

г) їхня життєдіяльність має не спочатку запрограмований, а свідомо вольовий характер;

д) вони роблять собі подібних.

Це повсюдний, загальнопланетарний фундамент людяності, Закладений ще в докласовому суспільстві. Він давніший і ґрунтовніший за всі соціокультурні відмінності.

• Природа та сутність людини. Людина – суб'єкт історично-соціально-культурної діяльності, що є єдність соціальної та біологічної природи.

Отже, людина істота природне та соціальне. Його включеність у два світи породжує деякі проблеми актуального існування людей, проблеми пояснення природи людини.

Розглянемо дві з них:

Яке з початків є домінуючим у формуванні здібностей, почуттів та поведінки людини?

Визнаючи, що кожна людина унікальнийв практичному житті ми, однак, групуємо людей за різним ознакам, у тому числі одні (стаття, вік) визначаються біологічно, інші (становища у суспільстві, освіту) - соціально, а деякі - взаємодією біологічного і соціального.

Виходячи із цих проблем, виділимо кілька підходів у розгляді питання про сутність людини.

Концепція сутності людини:

1) біологізаторський підхід - Біологічні моделі людини, що описують його в ряді інших складних організмів (позитивізм, біхевіоризм та ін). «Філософія життя»- Опис людини як «не відбулася тварини», через свою біологічну неповноцінність приреченого на пошук «протиприродних» способів існування (Ніцше, фрейдизм, філософська антропологія);

2) Екзистенційний підхід-Актуалізація унікального індивідуального існування, «екзистенції», у його принципової незводності до якихось загальних законів (екзистенціалізм, феноменологія, персоналізм).

3) Соціологізаторський підхід- людина сприймається як результат соціальних відносин Марксизмрозглядає людину як активного суб'єкта, у процесі практичної діяльності, що перетворює природу і себе самого. Структуралістські концепціїлюдину розглядають її як елемент або функцію фундаментальних соціальних структур (політичних, ідеологічних, семантичних та ін);

4) Біо-соціологізаторський підхідв даному випадку людина розглядається як єдність фізичного та духовного, природного та соціального, спадкового та прижиттєвого набутого.

Якщо розглядати людину як систему, то в ній можна виділити кілька підсистем: біологічну, соціальну та психологічну. Два нерозривних початку - біологічне та соціальне визначають в кінцевому рахунку риси, якості та поведінку людини. Біосоціальна природа людини ставить його в умови, коли він однаково підвладний і силовим полям соціально-політичної сфери, і законам природи, і подиху Землі, і ритмам холодного Космосу. Людина - це істота, яка живе повнокровним життям, мислить і відчуває, що часом переживає болючі протиріччя:

а) між велінням розуму та потягом його природи;

б) між боротьбою за життя та смертельною тугою;

в) між особистими переживаннями та наказом боргу.

І тут виявляються Принципові відмінності людини тварин.розум, воля до самовдосконалення, духовність, високий рівень абстракції, совість, естетичні почуття, релігійність (віра у надприродне, вищий чи абсолютний розум). А основними факторамисоціальної еволюції людини є: мораль, релігія, наука, мова, творчість.

Але: Людина як проект, звернений у майбутнє:

Образ досконалої людини, яка поступово повинна втратити такі риси, як емоції, старіння і незнання;

Сучасна людина – це вершина розвитку живих істот, а проміжне ланка;

Людина пристосовується до навколишнього або зміненого середовища за допомогою техніки, звідси образ кіборга, що вимірюється не тільки і не стільки протезами, штучною шкірою та металевим каркасом, скільки програмованістю та замінюваністю;

На зміну людської індивідуальності приходить клон (двійник, копія) та мутант (гібрид);

Прихід постлюдини остаточно підірве сімейні стосунки, статеву диференціацію, призведе до встановлення конфліктного та жорстко ієрархічного суспільства.

Таким чином, людина є істота біосоціальна, що виступає суб'єктом і об'єктом суспільно - історичного процесу, соціальних відносин і праці, що володіє мисленням та членом. Але він багатоликий, як багатолика його природа, і може розвиватися у всіх напрямках.

Кінець роботи -

Ця тема належить розділу:

Філософія про сутність людини

Що таке людина яке її призначення ці і багато інших питань хвилюють мислителів очевидно відколи виникло суспільство але до.. артамонів в а про особливості особистості м..

Якщо Вам потрібний додатковий матеріал на цю тему, або Ви не знайшли те, що шукали, рекомендуємо скористатися пошуком по нашій базі робіт:

Що робитимемо з отриманим матеріалом:

Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку в соціальних мережах:

Антропосоціогенез- історично тривалий процес становлення людини з біологічної істоти в соціальну та культурну - є єдністю двох паралельно протікаючих процесів: антропогенезу (формування людини) та соціогенезу (Розвиток суспільства).

До основних історико-еволюційних форм антропогенезу слід відносити

1. австралопітеків,
2. Homo habilis,
3. Homo erectus,
4. неандертальців та
5. кроманьйонців.

Кожен із них поділяється на кілька підвидів. Крім того, археологи знайшли безліч таких останків, які складно класифікувати, а тому вони потрапляють у самостійні чи проміжні підвиди.

Між вченими не досягнуто єдності у розумінні початку та кінця антропогенезу. Одні вчені починають антропогенез із найдавніших копалин форм гомінід і відсувають кордон на 6-7 млн. років тому. Інші пропонують поширити поняття антропогенезу не на всіх гомінідів, а лише на перших людей (пралюдей), у назві яких є Homo. Тоді рахунок слід починати з хабілісів, які прийшли на зміну австралопітекам приблизно 2,2-2,5 млн років тому. Треті називають першими людьми архантропів (пітекантропів, синантропів, атлантропів тощо), які змінили хабілісів, приблизно 1,6 млн. тому. Таким чином, нижня межа варіюється від 7 до 1,6 млн років тому.

Наукові дискусії про межі антропосоціогенезу, хоч і виглядають як суперечка про цифри, мають скоріше концептуальний характер: кого вважати першою людиною (Homo)? Чи треба обмежувати цей процес лише людиноподібними формами чи поширити його також на мавпоподібних предків, припускаючи, що людина з'явилася не раптом, а пройшла дуже довгу та складну еволюцію?

У широкому значенні антропогенез – сукупність усіх історико-еволюційних форм гомініду до появи Homo sapiens sapiens. Соціогенез - сукупність доісторичних форм суспільства до появи перших товариств-держав (античність).

Верхньою межею антропосоціогенезу у вітчизняній літературі прийнято вважати період 35-40 тис. років тому, тобто. верхній палеоліт, коли на зміну людям, що формуються (пралюдям) і формує суспільству (праобществу) прийшли готові, сформовані люди і готове, що сформувалося людське суспільство. Таким чином, історія людства насамперед поділяється на два основні періоди: 1) історію праобщества (праісторію) та 2) історію власне людського суспільства.

Більшість дослідників схильний вважати, що з появою Homo sapiens sapiens завершився одночасно як антропогенез, так і соціогенез. Отже, 30-40 тис. років тому закінчився єдиний процес антропогенезу. Приблизно тим часом з'являється кроманьйонська людина і відбувається виникнення мистецтва.

Палеоантропологія продовжує здійснювати відкриття і постійно вносить корективи до схем, що склалися. Зокрема, на зміну лінійної схеми антропогенезу, що веде від мавпи до людини, прийшла кустоподібна, що включає кілька еволюційних ліній, що розвиваються паралельно і незалежно один від одного, у тому числі тупикових, гомінід, що стояли на австралопітековому рівні розвитку і на рівні ранніх Homo.

Антропогенез за кістковими останками вивчає фізична і біологічна антропологія, соціогенез - за археологічними артефактами і племенами, що нині живуть, соціальна і культурна антропологія. Нас більше цікавить соціогенез, менше – антропогенез.

Порівняння послідовностей ДНК показує, що найближчими родичами людини з видів, що нині живуть, є два види шимпанзе (звичайний і бонобо). Філогенетична лінія, з якою пов'язане походження сучасної людини, відокремилася від інших гомінідів 6-7 млн ​​років тому. Інші представники цієї лінії (головним чином, австралопітеки та ряд видів роду Homo) дотепер не збереглися.

Батьківщиною людини, як припускав ще Ч.Дарвін, є Африка. Сучасні досягнення палеоантропології та наукові відкриття останніх років доводять правоту «моноцентристів». На противагу їм «поліцентристи» стверджують, що людина могла виникнути незалежно в різних місцях та в різний час.

Сучасна генетика рішуче висловлюється за «моноцентризм». У 2009 р. американські вчені під керівництвом С.Тішкофф, вивчивши генетичну різноманітність народів Африки, встановили, що найдавнішою гілкою, що зазнала найменшої кількості змішувань, як раніше і передбачалося, є генетичний кластер, до якого належать бушмени та інші народи, що говорять на мовами. Очевидно, вони і є тією гілкою, яка найближча до спільних предків всього сучасного людства.

З Африки в давнину відзначені два результати, історичний час яких наукою ще уточнюється. За одними даними перший вихід відбувся близько 135-115 тис. років тому, другий вихід - 90-85 тис. років тому. Інші вчені стверджують, що 50-70 тис років тому невелика хвиля міграції з Африки досягла берегів Західної Азії. Треті впевнені, що перша хвиля розселення еректусів за межі Африки трапилася 1,75 млн. років, а сапієнсів - 115-135 тис. років тому.

Біологічна еволюція подарувала людині унікальний інструмент - мозок, здатний вловлювати найнеймовірніші поєднання звуків, і горло, здатне їх виробляти. Відомо, що у раннього примату Afarensis об'єм черепа дорівнює приблизно 500, у Habilis Australopithecus – близько 700, у пітекантропа – 900, у Homo erectus він збільшився приблизно до 900-1000, у синантропа - близько 1200, у неандертальця - до 1400, у кроманьйонця - приблизно 1600 см 3 . Таким чином, протягом антропогенезу розміри людського мозку збільшились утричі. Якщо врахувати, що за той же період середні показники росту людини і кола його грудної клітки зросли лише на 20-40%, то збільшення обсягу мозку на 200% наводить на думку, що рушієм еволюції стало розвиток мозку.

За час біологічної еволюції та антропогенезу кількість нервових клітин у головному мозку збільшувалася від 1 млрд. у людиноподібних мавп до 100 млрд. у сучасної людини. Такі ж кількісні зміни відбуваються протягом життя однієї людини – від ембріона до морфологічного дозрівання мозку.

Відомо, що у приматів мозок немовляти досягає 70% мозку дорослої особини, ще 30% набираються за кілька наступних місяців життя. У людей все інакше: мозок дитини становить лише 20% від величини дорослої людини, а процес зростання закінчується лише до 23 років. Німецький антрополог Сванте Паабо довів, що людину від мавп вирізняє активність генів, відповідальних за будівництво мозку. У людини ці гени вп'ятеро активніші.

Різке збільшення мозку веде до зростання енерговитрат. На вміст мозку йде 60% всієї енергії, яка використовується новонародженим немовлям. У дорослих витрати знижуються до 25%, але це непомірно багато проти вищими мавпами (8%). Homo erectus компенсував енергетичні втрати збільшенням частки м'яса у раціоні, яке нащадки - приготуванням їжі на вогні, що, безсумнівно, підвищило якість і калорійність харчування.

Інтенсивний розвиток центральної нервової системи справило глибоке вплив не тільки на довкілля людини, але і на чисельність народонаселення світу: в 1000 р. воно становило близько 300 млн., до 1900 р., тобто 9 століть по тому, зросла до 1, 5 млрд., а 2000 р. ця цифра перевищила 6 млрд. Таким чином, лише за XX ст. чисельність населення світу збільшується на 4,5 млрд. чоловік. Марк Стоункінг, вивчивши різні варіанти ДНК 120 чоловік різних рас, дійшов висновку, що розмір популяції в плейстоцені становив близько 18 тис. чоловік.

Загалом і в цілому антропогенез супроводжувався наступними революційними змінами в анатомії гомінідів: структурні перетворення мозку, збільшення мозкової порожнини та головного мозку, розвиток двоногого пересування (біпедалізм), розвиток хапальної кисті, опущення гортані та під'язикової кістки, зменшення розміру іклів, поява більшу частину волосяного покриву. Завдяки універсальності мовних можливостей людина створила мови самої різної складності і різних видів. Мова стала своєрідним транспортним засобом цивілізації: завдяки йому інформація передавалася, створювалася, записувалася, дублювалася, перекладалася тощо.

Найтриваліший період історії займає давнє кам'яне століття - палеоліт. Він тривав близько 2 млн. років. У цей час відбуваються два глобальні процеси: становлення людини (антропогенез) та становлення суспільства (соціогенез). Ранній палеоліт – період антропогенезу, пізній палеоліт – період соціогенезу. Суспільство зароджується у той час, коли зміну біологічної еволюції приходить еволюція культурна, коли гарматна діяльність предчеловека змінюється трудової діяльністю людини.

Соціальна еволюція, або соціогенез починається 40 тис. років тому з появою родоплемінного ладу. На думку фахівців, рід виник на межі раннього та пізнього палеоліту. Саме тим часом зароджується сучасний тип людини. Панування біологічних законів природного добору закінчується. Людина розселяється по всіх кліматичних зонах Землі. З'являються одяг, житло та вогнище, клімат стає постійним. Рід - дисциплінований та організований колектив, який створив постійні умови життя. Відтепер головним стало не пристосування до середовища, а адаптація до законів та норм колективу.

Починається соціалізація у справжньому значенні слова. У мозку людини того історичного періоду були найбільш розвинені ті ділянки, які пов'язані з суспільним життям. Вони регулювали взаємини та гальмували прояви зоологічного індивідуалізму.

Період беззбройної діяльності тривав дуже довго. Якщо враховувати ранні з виявлених сьогодні форм древньої людини, близько 6-7 млн. років, і перших знарядь праці, що трапилося 2,2 млн. років тому, він тривав щонайменше 5 млн. років, тобто. значно довше, ніж вся наступна цивілізація.

Факти свідчать, що еволюція закінчилася із закінченням останнього льодовика. Якщо людину верхнього палеоліту підстригти, зачесати та одягнути в сучасний одяг, то її навряд чи вдасться відрізнити від нас. Праця і породжена їм свідомість допомогли людині, що формується, не тільки пристосуватися до дикої природи, а й пристосувати її до своїх потреб. Антропогенез - безперервна нитка історії, що веде від людини вмілоїдо людині розумній. Такий пітекантроп, мавпочоловік, який жив приблизно 0,5 млн років тому. За ним вгору еволюційними сходами йдуть синантроп і гейдельберзька людина. Ще вище - неандертальці, які мали членоподілову промову і жили групами по 50-100 осіб. Вони одягалися у шкури, широко користувалися вогнем.

Неандертальці, як і сапієнси, проходили через «пляшкові шийки» - періоди різкого зниження чисельності, за якими йшли періоди швидкої експансії. Останній загальний предок неандертальців та сучасних людей, судячи з генетичних даних, жив близько 600-800 тисяч років тому. Практично доведено, що серед сучасних людей нема нащадків неандертальців по прямій материнській лінії.

Приблизно 50 тис. років тому, як вважала наука зовсім недавно, на Землі з'явилася кроманьйонська людина, що зовні майже не відрізняється від наших сучасників. Він приручав тварин, робив перші кроки в галузі землеробства, знав гончарну справу, умів свердлити, шліфувати. Це був Homo sapiens . Сьогодні час його появи постійно відсувається в глибину століть. До знахідки в Афарі (Ефіопія) у 2003 р. двох черепів вік найраніших останків предків Homo Sapiens, відомих науці, становив від 130 до 100 тисяч років. Тепер нижня межа появи сучасної людини (його назвали «Homo sapiens ідалту») відсунута на 160 тис. років. Черепи відносяться до пізнішого ступеня розвитку, ніж неандертальці. Вони свідчать, що ранні люди з'явилися в Африці ще до того, як у Європі зник останній неандерталець. Розкопки, проведені Т.Вайтом, показують, що сучасні люди співіснували одночасно з неандертальцями і з'явилися спочатку в Африці, а не водночас у різних куточках земної кулі. У 1967 р. на півдні Ефіопії експедицією під керівництвом кенійського палеоантрополога Річарда Лікі знайшли стародавні останки людини, вік яких визначили тоді в 130 тис. років. А у 2005 р. їх проаналізували заново, і виявилося, що насправді вік стародавнього Homo Sapiens дорівнює 195 тис. років. Генетичні дослідження показують, що сучасна людина могла з'явитися 150-200 тис. Років тому.

Закінчення антропогенезу означає, що мова (мова), що з'явилася, вклинившись між ним і навколишнім середовищем, прискорила розрив з природою. Вперше культурна еволюція, що почалася 40 тис. років тому, стала обганяти біологічну: інстинкт та емоції врівноважилися звичаєм та думкою. Саме мова стала основою колективної діяльності, від якої залежало, яким групам первісних людей судилося вижити у боротьбі існування, а яким — загинути. Таким чином, ті, хто володів більш розвиненою промовою, систематично виходили з цієї боротьби переможцями, що давало еволюційну перевагу особинам з більш розвиненим мозком і тим самим сприяло його прискореному зростанню.

Лінія людини відокремилася від спільного з мавпами ствола не раніше 10 і не пізніше 6 млн років тому. Перші представники роду Homo з'явилися близько 2 млн років, а сучасна людина – не пізніше 50 тис років тому. Найдавніші сліди праці датуються 2,5 – 2,8 млн. років (зброї з Ефіопії). Багато популяції людини розумного не змінювали одне одного послідовно, а жили одночасно, ведучи боротьбу існування і знищуючи слабших.

В еволюції людини (Homo) розрізняють три етапи (крім того, деякі вчені виділяють в окремий вигляд ще й вигляд Homo habilis – людина вміла):

1. Найдавніші люди, до яких належать пітекантроп, синантроп і гейдельберзька людина (вид людини прямоходячої – Homo erectus).

2. Стародавні люди – неандертальці (перші представники виду людина розумна – Homo sapiens).

3. Сучасні (нові) люди, що включають викопних кроманьйонців та сучасних людей (вид людина розумна – Homo sapiens).

Таким чином, наступний після австралопітеків в еволюційних сходах - вже перша людина, перший представник роду Ноmo. Це людина вміла (Homo habilis). У 1960 р. англійський антрополог Луїс Лікі знайшов в ущелині Олдовай (Танзанія) поряд з останками людини вмілої найдавніші знаряддя, створені людськими руками. Треба сказати, що навіть примітивна кам'яна сокира виглядає поруч із ними так само, як електрична пилка поряд із кам'яною сокирою. Ці знаряддя - лише розколота під певним кутом галька, злегка загострена. (У природі таких розколів каменю немає.) Вік олдовайської галькової культури, як її назвали вчені, - близько 2,5 мільйонів років.

Людина робив відкриття і створював знаряддя праці, а ці знаряддя змінювали саму людину, надавали вирішальний вплив на її еволюцію. Наприклад, використання вогню дозволило докорінно полегшити череп людини, зменшити його вагу. Приготовлена ​​на вогні їжа на відміну сирої не вимагала таких потужних м'язів для її пережовування, а слабкішим м'язам для закріплення на черепі вже не був потрібний тім'яний гребінь. Племена, що виготовляли кращі знаряддя (як пізніше розвиненіші цивілізації), перемагали племена, що відстають у своєму розвитку, і витісняли їх у безплідну місцевість. Виготовлення найдосконаліших знарядь ускладнювало внутрішні взаємини у племені, вимагало більшого розвитку та обсягу мозку.

Галькові знаряддя людини вмілої поступово змінилися ручними рубилами (камені, оббиті з двох сторін), а потім скребками та наконечниками.

Інша гілка еволюції роду Ноmо, що стоїть, за оцінками біологів, вище за людину вмілу, - людина випрямлена (Ноmo erectus). Найдавніші люди жили 2 млн. – 500 тис. років тому. До цього виду відносять пітекантропа (латиною - мавполюдини), синантропа (китайської людини - його останки були знайдені в Китаї) та деякі інші підвиди.

Пітекантроп - мавпочоловік. Останки були виявлені спочатку на о. Ява в 1891 Е. Дюбуа, а потім у ряді інших місць. Пітекантропи ходили двома ногами, обсяг мозку вони збільшився. Низький лоб, потужні надбрівні дуги, напівзігнуте тіло з рясним волосяним покривом – все це вказувало на їхнє недавнє (мавпяче) минуле.

Сінантроп, останки якого знайдені в 1927 – 1937 рр. в печері поблизу Пекіна, багато в чому подібний до пітекантропа, це географічний варіант людини прямоходячої.

Їх часто називають мавполюдьми. Людина випрямлена вже не бігла в паніці від вогню, як усі інші звірі, а сама розводила її (втім, є припущення, що і людина вміла вже підтримувала вогонь у тліючих пнях і термітниках); не тільки розколював, а й обтесував каміння, як посуд використовував оброблені черепа антилоп. Одягом людині вмілому, мабуть, служили шкури вбитих звірів. Права рука його була розвиненіша, ніж ліва. Ймовірно, він володів примітивною промовою. Мабуть, здалеку його можна було б сприйняти як сучасну людину.

Основним чинником еволюції найдавніших людей був відбір.

Стародавні люди характеризують наступний етап антропогенезу, як у еволюції починають грати роль і соціальні чинники: трудова діяльність у групах, якими вони жили, спільна боротьба життя і розвиток інтелекту. До них належать неандертальці, останки яких було виявлено у Європі, Азії, Африці. Свою назву вони отримали за місцем першої знахідки у долині річки. Неандер (ФРН). Неандертальці жили в льодовичну епоху 200 – 35 тис. років тому у печерах, де постійно підтримували вогонь, одягалися у шкури. Знаряддя праці неандертальців набагато досконаліше і мають деяку спеціалізацію: ножі, скребки, ударні знаряддя. Форма щелепи свідчила про членороздільний промови. Неандертальці жили групами по 50 – 100 людей. Чоловіки колективно полювали, жінки та діти збирали їстівне коріння та плоди, старі виготовляли гармати. Останні неандертальці мешкали серед перших сучасних людей, а потім були ними остаточно витіснені. Частина вчених вважають неандертальців тупиковою гілкою еволюції гомінід, яка не брала участі у формуванні сучасної людини.

Сучасні люди. Виникнення людей сучасного фізичного типу сталося нещодавно, близько 50 тис. років тому. Їхні останки знайдені в Європі, Азії, Африці та Австралії. У гроті Кроманьйон (Франція) було виявлено одразу кілька скелетів викопних людей сучасного типу, яких назвали кроманьйонцями. Вони мали весь комплекс фізичних особливостей, який характеризує сучасну людину: членороздільна мова, на що вказував розвинений підборіддя; будівництво житла, перші зачатки мистецтва (наскельні малюнки), одяг, прикраси, досконалі кістяні та кам'яні знаряддя праці, перші приручені тварини – все свідчить про те, що це справжня людина, яка остаточно відокремилася від своїх звіроподібних предків. Неандертальці, кроманьйонці та сучасні люди утворюють один вид – Homo sapiens – людина розумна; цей вид сформувався пізніше 100 – 40 тис. років тому.

У еволюції кроманьйонців велике значення мали соціальні чинники, незмірно зросла роль виховання, передачі досвіду.

Сьогодні більшість вчених дотримуються теорії африканського походження людини і вважають, що майбутній переможець в еволюційних перегонах виник на Південному Сході Африки близько 200 тис. років тому і розселився звідти по всій планеті.

Якщо людина вийшла з Африки, то, здавалося б, зрозуміло, що наші далекі африканські прабатьки були схожі на сучасних жителів цього континенту. Однак деякі дослідники вважають, що перші люди, що з'явилися в Африці, були ближчими до монголоїдів.

Монголоїдна раса має ряд архаїчних рис, зокрема в будові зубів, які характерні для неандертальців та Homo erectus (Людини прямоходячої). Популяції монголоїдного типу мають високу адаптивність до різних умов проживання, від арктичної тундри до екваторіальних вологих лісів, тоді як у дітей негроїдної раси у високих широтах при нестачі вітаміну D швидко виникають захворювання кісток, рахіт, тобто вони спеціалізовані до умов високої. Якби перші люди були подібні до сучасних африканців, то сумнівно, що вони змогли б успішно здійснити міграції по всій земній кулі. Однак ця думка заперечується більшістю антропологів.

Концепції африканського походження протиставляється концепція мультирегіонального походження, яка передбачає, що наш предковий вид Homo erectus перетворився на Homo sapiens у різних точках земної кулі незалежно.

Homo erectus з'явився в Африці близько 1,8 млн. років тому. Він виготовляв кам'яні знаряддя, знайдені палеонтологами, і, можливо, досконаліші знаряддя з бамбука. Однак від бамбука за мільйони років не залишається слідів. За кілька сотень тисяч років Homo erectus поширився спочатку середнім Сходом, потім у Європу і до Тихого океану. Формування людина розумного на базі пітекантропа призвело до співіснування пізніх форм неандертальців і малочисельних груп сучасних людей, що зароджуються поки що, протягом декількох тисяч років. Процес витіснення старого вигляду новим був досить тривалим, отже, і складним.

Еволюція людини. У 2 книгах. Книга 1. Мавпи, кістки та гени.

Надзвичайно цікаво, пізнавально, написано прекрасною мовою, зрозуміло будь-якій грамотній людині. Плюс авторський гумор, при цьому жодного спрощення та сплощення. Популярний, у найкращому розумінні цього слова, виклад, без шкоди змістовності!

Книга Олександра Маркова - це дуже захоплююча розповідь про походження та влаштування людини, заснована на останніх дослідженнях в антропології, генетиці та еволюційній психології. Двотомник "Еволюція людини" відповідає на багато питань, які давно цікавлять людину розумну. Що означає бути людиною? Коли та чому ми стали людьми? У чому ми перевершуємо наших сусідів планетою, а в чому - поступаємося їм? І як нам краще використовувати головну свою відмінність та гідність – величезний, складно влаштований мозок? Один із способів – вдумливо прочитати цю книгу.

Олександр Марков – доктор біологічних наук, провідний науковий співробітник Палеонтологічного інституту РАН. Його книга про еволюцію живих істот "Народження складності" (2010) стала подією у науково-популярній літературі та набула широкого визнання читачів.

Еволюція людини. У 2 книгах. Книга 2. Мавпи, нейрони та душа.

Зовсім приголомшлива книга. Навіть ще цікавіше, ніж перша частина. Автору вдалося просто і з гумором розповісти про все, що досягнуто наукою в дуже далеких від звичайної людини областях біології і навіть у нових дисциплінах, таких, наприклад, як еволюційне релігієзнавство.

Чудова книга читається як детектив.

еволюція. Тріумф ідеї. Evolution: The Triumph of an Idea

Еволюція життя протягом чотирьох мільярдів років - велична розповідь, повна змов, інтриг, сюрпризів та смерті. Метт Рідлі, автор книги "Геном".

Приголомшлива книга. Тут не тільки про самого Дарвіна і його теорію, але, що навіть важливіше, про розвиток дарвінізму. Про те, як сьогодні репрезентує еволюцію сучасна наука. У чому Дарвін помилявся й у чому однозначно правий. Дуже багато стає зрозумілим. Рекомендуємо. Великий плюс книги хороший папір і шрифт, що легко читається.

Один із найкращих наукових сучасних журналістів із властивими йому ґрунтовністю, дохідливістю та незмінним гумором дає повний огляд теорії еволюції Чарльза Дарвіна у світлі сьогоднішніх уявлень та наукових відкриттів.

Ця книга дає розуміння не так основних положень теорії Чарльза Дарвіна, але розповідає про нові дослідження процесів еволюції. Показує, як сучасна наука розширює та поглиблює теоретичну спадщину великого вченого. У книзі перед нами просто і велично розкривається вся історія еволюції, процесу, який, як і кілька мільярдів років тому, рухає всім навколишнім світом.

Книга для всіх, хто прагне знайти відповіді на одвічні питання: Чому до цього дня не припиняються суперечки про походження життя і людини на Землі? Що стояло за ідеями великої людини, яка болісно прокладала шлях нових знань у консервативному суспільстві? Як біологи-еволюціоністи висувають та перевіряють свої гіпотези і чому категорично не можуть погодитися з доводами креаціоністів? У пошуках відповіді на ці питання читач робить безліч разючих відкриттів про життя тварин, птахів і комах, що змушують задуматися про людські вдачі та етику, про місце та призначення людини у Всесвіті.

Урок 2. Походження та природа людини

Генерал! Людина дуже потрібна.

Він може літати і може вбивати.

Але він має один недолік:

Він може думати.

Б. Брехт

Цілі: розширювати знання учнів про погляди походження людини; формувати поняття "людина", "індивід", "особистість", "суспільство"; розвивати вміння аналізувати інформацію із різних джерел; виховувати прагнення реалізації своїх комунікативних здібностей.

Tun уроку: урок вивчення нового матеріалу

Хід уроку

I. Організаційний момент

(Учитель повідомляє тему та цілі уроку.)

На цьому уроці ми розглянемо такі питання:

1. Поняття антропогенезу.

2. Основні теорії походження людини.

3. Людина як продукт біологічної, соціальної, культурної еволюції.

ІІ. Перевірка домашнього завдання

(Вчитель запитує 2-3 учнів про їх улюблений афоризм і збирає списки відповідно до домашнього завдання.)

У сучасній науці існує понад 800 дисциплін, які вивчають людину та суспільство. Прочитайте складений перелік таких наук. (/.Анатомію та фізіологію людини вивчають біологія, генетика, медицина. 2. Психічні процеси, пам'ять, воля, характер тощо є предметом дослідження психології. 3. Життя людей у ​​далекому минулому, у наш час та у майбутньому - історія. 4. Поведінка в суспільстві, місце та роль у спільності - соціологія, культурологія, педагогіка

5. Здатність та ступінь впливу на політичні процеси, взаємини з державою та владою – політологія.

6. Найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства та людського пізнання – філософія.)

Незважаючи на безліч наукових дисциплін, у походження та природі людини, суспільства ще багато спірного та невідомого. Філософ І. Кант стверджує, що питання "що є людина?" -Найскладніше питання в науці. Постарайтеся наприкінці уроку дати оцінне судження, чи має рацію великий філософ І. Кант.

ІІІ. Вивчення нової теми

1. Поняття антропогенезу

Перша людина з'явилася на землі приблизно 2,5-3 млн. років тому. Разом із першими людьми неминуче виникло й людське суспільство. Природно, що питання причини цього явища завжди цікавило людей. Наукою накопичено величезний фактичний матеріал, що відноситься до цієї проблеми, і в науковий обіг введені такі поняття, як антропогенез (процес формування людини), соціогенез (період становлення людського суспільства), антропосоціогенез (становлення людини та суспільства).

Спорідненість людини і тварин безсумнівно. Такого висновку дійшли вчені ще у XVIII ст., а в XIX ст. Чарльз Роберт Дарвін довів, що далекими предками людини були антропоїди (людиноподібні мавпи). Але між ними та людьми того виду, до якого ми з вами належимо і який іменується Homo sapiens (Людина розумна), лежить тривалий перехідний період, який завершився приблизно 35-40 тис. років тому.

Це був період перетворення тварини на людину (антропогенез) і одночасно становлення людського суспільства (соціогенез). Про те, як саме йшов цей процес, можна судити з кісткових останків, які вивчають палеоантропологія та археологія. Але головне питання антропосоціогенезу - що було його рушійною силою - немає однозначної і загальноприйнятої відповіді.

Коли на землі з'явився чоловік?

Як називається наука, яка вивчає історію за наслідками розкопок?

Що ви знаєте про теорію Дарвіна?

2. Основні теорії походження людини

До цього часу чимало прихильників має теорія божественного походження, чи теологічна. Згадаймо біблійне оповідь. Протягом п'яти днів Бог створював світло та світ. У шостий день Бог створив людину:

26. І сказав Бог: Створимо людину за образом Нашим, за подобою Нашою; і нехай панують над рибами морськими, і над птахами небесними, і над худобою, і над землею, і над усіма гадами, що плазуні по землі.

27. І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив його; чоловіка і жінку створив їх.

28. І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтесь, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над рибами морськими, і над птахами небесними, і над кожною твариною, що плазає по землі.

Коран, священна книга мусульман, розповідає, що Аллах створював світ за допомогою життєдайного слова «кун» («будь»). Два дні зайняло творіння неба та землі. Чотири дні пішло на створення того, що знаходиться на Землі. Все це було створено Богом для людини, щоб той благоденствував і прославляв ім'я Боже. Першу людину Бог створив із пороху земного, «з дзвінкої глини» (сура

15, аят 26). Бог «сотворив його найкращим додаванням і вдихнув у нього душу».

В юдаїзмі Бог-творець всього існуючого. Брахма створив брахманів (жерців) зі своїх вуст, кшатріїв (воїнів) – зі своїх рук, вайшів – зі своїх стегон, шудр – зі ступнів. Брахмани, кшатрії, вайші, шудри – чотири основні касти індійського суспільства.

Свої оповіді про створення світу і людини найвищими силами є у всіх народів світу.

Сучасна християнська теологія закликає тлумачити ці розповіді алегорично. Наприклад, «день» - це не один день, а алегоричне найменування цілої епохи, великого періоду в історії Землі. При цьому частина теологів не заперечують походження людини від мавпоподібних предків, але вважають, що еволюція прямувала божественним промислом. Бог також наділив мавполюдини душею і тим самим створив справжню людину, причому спочатку це була лише одна пара людей - Адам і Єва.

Деякі останні дослідження вчених у галузі генетики частково підтвердили це припущення. Цілком можливо, що людство справді походить від однієї пари людей. Тільки людина і мавпи хворіють на СНІД (перша людина заразилася цією хворобою від мавпи в Центральній Африці); у них однакові симптоми зараження та перебігу запалення легень.

Водночас скептично налаштовані вчені не бажають усі приписувати діяльності надприродних сил та намагаються знайти природні причини походження людини.

Третя група вчених, заперечуючи релігійні трактування, намагається поєднати науку та найфантастичніші припущення.

Розвиток космонавтики, популярність наукової фантастики, нездатність науки негайно відповісти на багато важливих питань, інтерес до паранормальних подій – все це сприяло виникненню уфологічної теорії (від UFO – англійської абревіатури НЛО). Суть теорії – припущення про заселення Землі прибульцями із Космосу.

Людина практично одночасно з'явилася у Центральній Європі, Північній Америці та Південно-Східній Азії, тобто у регіонах, розділених дуже великими відстанями. На стінах Храму Сонця у Центральній Америці виявлено стародавні зображення літальних апаратів, схожих на сучасні космічні кораблі. А таємничі гігантські геометричні постаті, які періодично з'являються на полях Великобританії? Легендарна Марина Попович заявляє, що космонавти спостерігали за НЛО...

Уфологічна концепція пережила бум після публікації у 1968 р. книги швейцарця Еріха фон Денікена «Спогад про майбутнє», за якою пізніше було знято однойменний фільм. Проте досі немає прямих і незаперечних доказів перебування інопланетян Землі. Деякі астрофізики висувають гіпотезу про унікальність життя на Землі, її неповторність.

Автором культурно-комунікативної теорії є американський соціальний філософ Льюїс Мамфорд. Він переконаний, що людина зберегла і розвинула свою біологічну природу внаслідок орієнтації своєї енергії на створення культурних (символічних) форм вираження та спілкування, на створення штучного довкілля.

Природничо (матеріалістичні) теорії пов'язані насамперед з іменами Ч. Дарвіна і Ф. Енгельса.

На початку ХІХ ст. у ботаніці та зоології був накопичений величезний фактичний матеріал, який необхідно було систематизувати. Була потрібна нова еволюційна теорія, і вона була створена. Це зробив Чарльз Роберт Дарвін. У 1859 р. він опублікував книгу «Походження видів шляхом природного відбору, або збереження сприятливих рас (порід, форм) у боротьбі життя». Головна наукова заслуга Дарвіна у тому, що він визначив рушійний чинник еволюції - природний відбір: збереження, виживання найбільш пристосованих організмів у боротьбі існування. Ця боротьба відбувається через майже необмежену здатність організмів до розмноження («геометрична прогресія розмноження») та обмеженого простору для їх існування. Уявлення про еволюцію органічного світу Дарвін поширив і людини: людина як біологічний вид має природне походження і генетично пов'язані з вищими ссавцями.

В основі природного відбору лежать мінливість та спадковість. Але теорія Дарвіна не давала відповіді питання, чому людина відрізняється від мавп прямоходінням, розвиненими передніми кінцівками, великим обсягом мозку.

Прихильники трудової теорії зійшлися на думці, що поява перелічених вище відмінностей було пов'язане з систематичною діяльністю з виготовлення та використання знарядь праці, спочатку примітивних, а потім все більш досконалих. Першим спробував довести французький вчений Буше де Перт. «Праця зробила з мавпи людини» - такий головний висновок Ф. Енгельса в його науковій роботі «Роль праці в процесі перетворення мавпи на людину».

На думку Енгельса, саме під впливом трудової діяльності та виготовлення знарядь праці сформувалися такі якісні характеристики людини, як свідомість, мова, креативність (здатність до творчості), та склалися різноманітні форми спільності людей.

Сьогодні з'явилися факти, які неможливо пояснити з допомогою цієї теорії. Наприклад, навички виготовлення знарядь праці не записуються у генах. Кожне нове покоління вчиться навичкам трудової діяльності. Отже, ці навички не можуть впливати на зміну біологічного вигляду людини. Знахідки останків найдавніших предків людини давніші, ніж перші зі знайдених знарядь праці. Отже, людина спочатку набула «людського вигляду», а лише потім почала займатися гарматною діяльністю. Вищі примати нерідко користуються ціпками і камінням як допоміжні гармати, але тільки предки людини пішли шляхом еволюції, а мавпи залишилися мавпами.

Теорія аномалії була висунута ще 1903 р. російським біологом Іллею Іллічем Мечниковим у книзі «Етюди про природу людини». Мечников пише: «Із суми всіх відомих даних ми маємо право вивести, що людина представляє зупинку розвитку людиноподібної мавпи більш ранньої доби. Він є чимось подібним до мавпячого «виродка» не з естетичного, а суто з зоологічного погляду. Людина може бути розглянута як «незвичайна» дитина людиноподібних мавп, дитина, що народилася з набагато більш розвиненими мозком і розумом, ніж у її батьків... Аномально великий мозок, укладений в об'ємистому черепі, дозволив швидко розвинутися розумовим здібностям, набагато потужнішим, ніж у батьків і взагалі у родоначального виду ... Ми знаємо, що іноді народжуються незвичайні діти, що відрізняються від батьків якими-небудь новими, дуже розвиненими здібностями ... Доводиться припустити, що деякі види організмів не підкоряються повільному розвитку, а з'являються раптово, і що в цьому випадку природа робить значний стрибок. Людина, мабуть, зобов'язана своїм походженням подібним явищем».

Однак широкого поширення на той час теорія аномалії не набула.

У 60-ті роки. XX ст. ситуація змінилася. Нагромадилися дані про вплив на людину і навіть на її генетичний код магнітних аномалій та коливань сонячної активності. На передбачуваній прабатьківщині людства було виявлено радіаційну аномалію. Внаслідок вулканічної діяльності кілька мільйонів років тому там стався розлам земної кори в місцях залягання уранових руд і радіаційне тло підвищилося. У мавп, що жили в цій місцевості, можливо, стали народжуватися різноманітні мутанти, в тому числі й такі, які були фізично слабкими, але мали порівняно великий мозок. Намагаючись вижити, мутанти почали використовувати різні знаряддя праці і, мабуть, еволюціонували до сучасної людини. Але фактів, що стовідсотково підтверджують ці припущення, немає.

Таким чином, загадка походження людини дуже далека від свого рішення.

Яка з теорій видається найбільш переконливою? Аргументуйте свій вибір.

Додатковий матеріал

1. Багато вчених досліджували поведінку шимпанзе. В умовах експерименту шимпанзе виявили здатність вибирати ціпки певного перерізу, щоб відкривати, як ключем, ящики та брати заховані в них плоди. Ці мавпи діставали високо підвішені плоди, попередньо спорудивши для цього підставку з ящиків.

Великий російський фізіолог І.П. Павлов виділяв мавп серед інших тварин. Завдяки чотирьом хапальним кінцівкам у мавп складаються різноманітніші взаємини із довкіллям. Це, своєю чергою, розвиває м'язове почуття, дотик, зір; мавпи бачать предмети в обсязі та кольорі.

Важливі досліди з шимпанзе проведено радянським зоопсихологом

Н.М. Ладигін-Котс. На очах у тварини в трубку закладалася цукерка, яку не можна було витягнути пальцями. Але коли шимпанзе дали дошку, він зубами відокремив від неї тріску і нею виштовхнув цукерку з люльки.

Не менш цікавими є спостереження за шимпанзе в умовах тропічного лісу.

Американська дослідниця Дж. Гудолл не раз бачила у Східній Африці, як шимпанзе виривав із землі тростинку і всовував її в гніздо термітів: коли стривожені комахи наповзали на тростинку, шимпанзе злизував їх і поїдав. Спостереження говорять про те, що деякі сучасні мавпи у певних природних умовах для добування їжі, для захисту вживають каміння та палиці. Схильність до цього, безперечно, є в орангутангів, горил та багатьох інших мавп.

У лісі, на деревах, знаряддя мавпам практично не потрібні і використовуються дуже рідко. Але коли мавпа зустрічається з труднощами в неволі, вона іноді намагається подолати їх за допомогою тих чи інших предметів як знарядь.

2. Докази спорідненості людини та тварин

Люди з давніх-давен цікавляться питанням про походження людини. Перші наукові свідчення про схожість людини з людиноподібними мавпами містяться в описах мандрівників XVII-XVIII ст. Відомо, що К. Лінней у своїй «Системі тваринного світу» (1735) визначив місце людини у групі приматів. Подібність між людиною та іншими приматами свідчила про їхнє спільне походження. Тому Ж.Б. Ламарк у книзі «Філософія зоології» (1809) першим висловив припущення про походження людини від мавпоподібних предків, які перейшли від лазіння деревами до двоногого ходіння по землі. Можливо, пересування на двох ногах серед високих трав'янистих рослин дозволяло їм краще оглядати околиці і раніше виявляти ворогів, а руки, що звільнилися від опори, служили для підхоплювання і утримання дитинчат при втечі.

Вражаюча схожість раннього дитячого розвитку між людиною та вищими ссавцями доводять унікальні випадки виховання дітей у стадах (прайдах) звірів. Такі «мауглі», які потрапили в дитинстві до звіриних родин і вигодованих самками тварин, цілком благополучно розвиваються до підліткового віку.

Найбільша подібність існує між людиною та вищими вузьконосими, або людиноподібними, мавпами (шимпанзе, горилою, орангутангом та гібоном). Максимальне число загальних рис відзначають у людини та африканських приматів – шимпанзе та горили. Вражаюча подібність існує у них у будові та функціонуванні внутрішніх органів. Пальці у антропоїдів, як і в людини, мають пласкі нігті. У вищих приматів і людини схожа будова зубних систем, органів слуху, у тому числі вушних раковин, зору, мімічних м'язів.

У приматів також чотири групи крові та кров'яні клітини не руйнуються при взаємному переливанні відповідних груп крові. Дитинчата у мавп, як і діти людини, народжуються безпорадними. Довгий час вони потребують годування молоком та догляду матері... Гени людини збігаються з генами шимпанзе на 95%.

3. Адам і Єва ніколи не зустрічалися

«Комсомолка» спільно з журналом «National Geographic Росія» продовжують вивчати родовід російських знаменитостей. Вони беруть участь в унікальному міжнародному Генографічному проекті. Нині вчені-генетики по всьому світу збирають ДНК-проби людей різних рас та народностей. Проект розпочався у 2005 р. Науковим керівником є ​​фахівець із популяційної генетики Спенсер Веллс. Ось що він розповів кореспондентам "Комсомольської правди": "У всіх людей на Землі була одна праматір".

Будь-яка людина схожа на своїх батьків, але не є їхньою точною копією. Оскільки дитина при зачатті отримує половину генів від батька, а половину - від матері, виникає зовсім новий ланцюжок генів. Але є в цьому ланцюжку ланка, яка вже багато десятків тисяч років залишається незмінною. Вчені його назвали «мітохондріальною ДНК». Вона є і в чоловіків, і в жінок. Але передається виключно жіночою лінією. Наприклад, мітохондріальна ДНК від матері без змін перейде до її сина та доньки.

Але у дітей сина цієї ДНК вже не буде, а от донька «передасть» її своїм дітям у повній безпеці. Так вчені по жіночій лінії можуть відновити прапрапрабабусь будь-якої людини до найдавніших часів.

«Виявилася дивовижна річ, - розповідає Спенсер Уеллс-Генетики з'ясували, що всі люди, що живуть сьогодні, сходять по жіночій лінії до однієї жінки. Вчені називають її «мітохондріальною Євою». І мешкала вона в Африці приблизно 150-170 тис. років тому».

Жодної релігії! Наша Єва не була першою жінкою на планеті. Адже Homo sapiens виникло близько 200 тис. років тому. І все-таки, незважаючи на те, що люди до моменту народження Єви існували вже близько 30 тис. років, вона унікальна, оскільки з того часу до сьогодні дожили лише її нащадки. "Дітей" інших жінок, сучасниць Єви, зараз немає.

Материнська лінія може обірватися з кількох причин. У жінки може не бути дітей, або у неї народжуються лише хлопчики (які не передають її мітохондріальній ДНК наступним поколінням). Вона може стати жертвою катастрофи, наприклад, виверження вулкана, повені, голоду, стати здобиччю хижаків.

"Чому пощастило Єві, не ясно, - говорить Уеллс - Можливо, проста удача, можливо, щось більше".

І ще одна загадка. Приблизно 150 тис. років тому, за життя нашої Єви, в інтелектуальних здібностях людей стався, як кажуть вчені, великий стрибок. Вони знайшли мова. Люди отримали здатність планувати дії та здійснювати їх спільно. А це допомогло їм швидко освоювати нові території та зрештою перемогти у конкурентній боротьбі неандертальців.

Генетики намагалися вирахувати і прабатька чоловічої половини, «Адама». Адже від батька до сина без змін передається інша ланка генетичного ланцюжка – Y-хромосома. Але у чоловіків, як водиться, виявилося дедалі складніше – «Адамів» фахівці виявили кілька. Найдавніший із них жив приблизно 100 тис. років тому, що на 50 тис. років пізніше за «Єву», і зустрітися з нею, на жаль, ніяк не міг.

Виходить, що мати у нас спільна, а батьки різні.

4. Сергій Лук'яненко: нащадок вікінгів

Його перші предки виявилися «всього» 50 тис. років тому. Через 5 тис. років вони разом пішли з Африки на Близький Схід. Потім вони рушили до дрімучих лісів Європи. І там 25 тис. років тому стали родоначальниками нової культури. Вчені припускають, що саме цієї групи першими внесли у життя поняття релігії. На місцях їх стоянок археологи часто знаходять фігурки пишних жінок із товстим животом. Ці маленькі скульптури, які називають Венерами, розміром з долоню, могли бути символом добробуту та щастя.

Використовували Венер як обереги, але, можливо, зображували вони і богинь.

А коли 15 тис. років тому крижані покриви на більшій частині Європи стали танути, предки письменника-фантаста вирушили до Північної Європи, діставшись і Скандинавії. І вже їхні нащадки – вікінги – у нашу епоху наводили страх на всю Європу. Набігами рогатих воїнів можна пояснити те, що вчені виявили схожі гени ще й у населення південної Франції та Британських островів. Любили хлопці розважитися.

До речі, за однією з версій, Рюрік - родоначальник династії великих князів Київської, а згодом і Московської Русі, теж виходець зі Скандинавії. Чи не Рюрикович чи автор «Дозорів»?