Сура аятуль курси татарською мовою. Аят аль-курси та користь від його читання

Транскрипція аяту "Аль-Курсі"

Бісміл-ляяхи ррахмаані ррахіім.

Аллаху ляя іляяхе іляя хуваль-хайюль-кайюум, ляя та — ху зюшку синатув-валяя навм, ляхумаафіс-самааваати вамаафіль-ард, мен зал-ля зии яшфя'у 'индаху илляя бі і зних, я'ляму маа бейне айдиихим ва маа хальфахум ва ляя юхіітууне бі шейм-мін 'ільміхі ілля бі маа шаа'а, васи'а курсійюху ссамаавати валь-ард, ва ляя яудуху хіфзульму-а ва.

Переклад:

«Аллах (Бог, Господь) ... Немає Бога, крім Нього, вічно Живого, Сущого. Його не спіткають ні сон, ні дрімота. Йому належить усе, що у небесах і Землі. Хто заступиться перед Ним, інакше як за волею Його? Йому відомо те, що було, і те, що буде. Ніхто не в змозі осягнути й частки зі знання Його, окрім як з волі Його. Небеса і Землю обіймає курсій (Великий Трон) Його, і не турбує Його турбота про них [Про все те, що знаходиться в нашій галактичній системі]. Він - Всевишній [за всіма характеристиками понад усе і вся], Великий [велич Його не має меж]!» (див., Св. Коран, сура "аль-Бакара", аят 255 (2:255)).

Аят «Аль-Курсі» — особливий аят Священного Корану, що має не тільки глибинний зміст, а й силу містичного впливу. Як сказав Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, це найбільший з коранічних аятів, тому що він містить у собі свідчення єдинобожжя, а також величі та безмежності якостей Всевишнього Творця. У цьому аяті, доступними для людського розуміння словами Господь говорить людям про Себе і Свою несумісність з будь-якими предметами та сутностями створеного Ним світу. Цей аят справді має славні чудові смисли заслуговує називатися найбільшим з коранічних аятів. І якщо людина читає її, розмірковуючи над її значенням і осягаючи її зміст, то її серце наповнюється переконаністю, знанням і вірою, завдяки чому він захищає себе від злих підступів сатани.

"Трон" ("аль-курси") - одне з найбільших творінь Творця. Посланник Аллаха сказав: «Сім небес (Земля і небеса) в порівнянні з підніжжям «Трона» схожі на колечко, кинуте в пустелі, а перевага [самого] «Трона» над його підніжжям подібна до переваги цієї пустелі над цим колечком. ніхто не здатний уявити собі гідним чином, крім Всевишнього Аллаха. Наведені слова аяту «Аль-Курсі» не повинні трактуватися буквально. Аллах не може бути обмежений будь-яким простором, не потребує жодного «аль-курсу» (трона, стільця) або «аль-арш» (престол).

Аят «Аль-Курсі» за своїм змістом та значимістю дорівнює одній чверті всього Священного Корану. Про силу його дії говорив Алі — наступник Пророка Мухаммада: «Я не можу зрозуміти тих мусульман, які перед тим, як лягти спати, не читають аят «Аль-Курсі». Якби ви знали, наскільки великий цей аят, ви ніколи не зневажали б його читання, адже він був дано вашому Посланнику Мухаммаду, нехай благословить його Аллах і вітає зі скарбниць аль-Арша. Аят «Аль-Курсі» не було дано жодному з пророків до Мухаммада (благословить їхній Всевишній). І я ніколи не проводжу і ночі без того, щоб не прочитати аят «Аль-Курсі» тричі [перед тим, як лягти спати]».

Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, говорив: «Хто прочитає аят «Аль-Курсі» після молитви-намазу, той перебуватиме під захистом Всевишнього Аллаха до наступної молитви»

В ім'я Аллаха Милостивого, Милосердного!

Ця сторінка присвячена цьому великому аяту Аль Курсі із сури Бакара.

Слухати аят Аль Курси онлайн mp3 та скачати

Читати аят Аль Курси арабською мовою

Транскрипція аяту Аль Курсі (текст російською)

Бісміл-ляяхи ррахмаані ррахіім.
Аллаху ляя іляяхе ілляя хуваль-хайюль-кайюум, ляя та"хузуху синатув-валяя наум, ляху маа фіс-самааваати ва маа філь ард, мен зал-лязії
яшфя'у 'индаху илляя би из них, я'ляму маа бейне айдиихим ва маа хальфахум ва ляя юхіітууне бі шейм-мін 'ільміхі ілля бі маа шаа'а,
васи'а курсійюхуссамааваті валь ард, валяя я уудуху хіфзухумаа ва хуваль-'алійюль-'азіім.

Смисловий переклад на російську аяту Аль-Курсі

"Аллах (Бог, Господь) ... Немає Бога, крім Нього, вічно Живого, Сущого. Його не спіткають ні сон, ні дрімота. Йому належить все, що в небесах і на Землі. Хто заступиться перед Ним, інакше як по волі Його!? Йому відомо те, що було, і те, що буде в змозі осягнути і частинки з знання Його, крім як по волі Його небеса і Землю обіймає курсій (Великий Трон) Його, і не турбує Його турбота про їх [Про все те, що знаходиться в нашій галактичній системі]. (див., Св.Коран, сура "аль-Бакара", аят 255 (2:255)).

Дивитися онлайн відео читання аяту Аль-Курсі

Читати онлайн книгу про Аят Аль Курси

Про аят Аль Курси

Аят Аль Курсі (оятал курси) є 255 аятом сури Аль Бакара (корова).(деякі вважають, що цей аят - сура) Пророк Мохаммад (салляллаху "алейхи уа саллям) сказав, що це - найбільший аят Корану, тому що він містить у собі свідчення єдинобожжя, а також величі і безмежності якостей Всевишнього.

Імам аль-Бухарі у своїй збірці хадісів наводить хадис про його гідність: «Одного разу, коли Абу Хурайра (радіаллаху "анху) охороняв зібраний закят, він упіймав злодія, який сказав йому: "Відпусти мене, і я навчу тебе таким словам, які Аллах зробить корисними для тебе!"Абу Хурайра (радіалаху "анху") запитав: "Що це за слова?"Той сказав: "Коли лягатимеш спати, прочитай "аят аль Курсі" від початку до кінця, і з тобою завжди буде знаходитися хранитель від Аллаха, а шайтан не зможе наблизитися до тебе до самого ранку!"Після цього Абу Хурайра (радіаллаху "ахну) повідав про це Пророку (салляллаху "алейхи уа саллям), і він сказав: «Він справді сказав тобі правду, незважаючи на те, що він – запеклий брехун!»Після чого пророк (салляллаху "алейхи уа саллям) повідав Абу Хурайре (радіаллаху "ахну), що це був сам шайтан у вигляді людини."

В іншому хадисі сказано: "Коли Аятуль Курсі посилався Пророку Мухаммаду (салляллаху "алейхи уа саллям), то Ангел Джибраїл, оточений 70 тисяч ангелів передав цей аят, сказавши при цьому, що "Той, хто щиро прочитає його, то отримає нагороду 70 років служіння Всевишньому. А той, хто читатиме Аятуль Курсі перед виходом з дому, буде оточений 1000 ангелів, які молитимуться за його прощення».

Читання аяту Аль-Курсі дорівнює читання однієї четвертої частини Корану, хоча слухайте його постійно.

Той, хто читає його, буде захищений від злодіїв і шайтана. Читання цього аяту перед входом у будинок виганяє від туди шайтана. Якщо прочитати його і подути на їжу та питво – це принесе благословення, а якщо на речі та одяг, то це захистить їх від шайтана та злодія. Аятуль Курси, що читає, буде захищений від зла джинів з ранку до вечора і з вечора до ранку.

Хто читає текст аят аль Курсі постійно після кожного обов'язкового намазу, то лише смерть відокремлює цю людину від Раю. Якщо читати аят аль-Курсі разом із останнім аятом сури Аль-Бакара, то дуа (мольби до Всевишнього) не залишиться без відповіді. Завантажте з сайту аят Аль-Курсі, щоб читати щодня по 33 чи 99 разів для безпеки та благословення. Читати 3 рази перед сном, особливо, якщо турбують кошмарні сни. Хвала Аллаху, Всевишньому Владику, в руці якого влада над усім і до якого ви будете повернуті!

Транскрипція

Бісміл-ляяхи ррахмаані ррахіім.
Аллаху ляя іляяхе ілляя хуваль-хайюль-кайюум, ляя та - хузуху синатув-валяя навм, ляхумаафіс-самааваати вамаафіль-ард,мен зал-лязії
яшфя'у 'индаху илляя би из них, я'ляму маа бейне айдиихим ва маа хальфахум ва ляя юхіітууне бі шейм-мін 'ільміхі ілля бі маа шаа'а,
васи'а курсійюху ссамааваті валь-ард, ва ляя яудуху хіфзухумаа ва хуваль-'алійюль-'азіім.

Увага!Транскрипція аяту Аль Курсі, а також інших сур або аятів не може точно передати правильну вимову Корану. Це через те, що арабською мовою є літери, вимова яких ніяк не вдасться передати російськими літерами. Тому, якщо ви не вмієте читати Коран арабською мовою самі, але хочете якусь суру вивчити, то найкраще звернутися до того, хто зможе вам навчити його правильно. Якщо у вас немає такої можливості, то вивчайте аят Аль Курсі з аудіо відтворення нижче.

Змістовий переклад

"Аллах (Бог, Господь) ... Немає Бога, крім Нього, вічно Живого, Сущого. Його не спіткають ні сон, ні дрімота. Йому належить все, що в небесах і на Землі. Хто заступиться перед Ним, інакше як по волі Його! Йому відомо те, що було, і те, що буде. Ніхто не в змозі осягнути і частинки з знання Його, крім як за волею Його, Небеса і Землю обіймає курсій (Великий Трон) Його, і не турбує Його турбота про їх [Про все те, що знаходиться в нашій галактичній системі]. (див., Св.Коран, сура "аль-Бакара", аят 255 (2:255)).

Аят "Аль-Курсі" - особливий аят Священного Корану, що має не тільки глибинний зміст, а й силу містичного впливу.

Бісміл-ляяхи ррахмаані ррахіім.
Аллаху ляя иляяхэ илляя хуваль-хайюль-кайюум, ляя та - хузуху синатув-валяя навм, ляхумаафис-самааваати вамаафиль-ард,мэн зал-лязии яшфя'у 'индаху илляя би изних, я'ляму маа бэйнэ айдиихим ва маа хальфахум ва ляя юхіітууне бі шейм-мін 'ільміхі ілля бі маа шаа'а, васі'а курсійюху ссамааваті валь-ард, ва ляя яудуху хіфзухумаа ва хуваль-'алійюль-'азіім.

Переклад:
“Аллах(Бог, Господь) ... Немає Бога, крім Нього, вічно Живого, Сущого. Його не спіткають ні сон, ні дрімота. Йому належить усе, що у небесах і Землі.
Хто заступиться перед Ним, інакше як за волею Його? Йому відомо те, що було, і те, що буде. Ніхто не в змозі осягнути й частки зі знання Його, окрім як з волі Його. Небеса і Землю обіймає курсій (Великий Трон) Його, і не
турбує Його турбота про них[Про все те, що знаходиться в нашій галактичній системі]. Він – Всевишній[за всіма характеристиками найвище і вся],
Великий[велич Його не має меж]!” (див., Св.Коран, сура "аль-Бакара", аят255 (2:255)).

Як сказав Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, це найбільший з коранічних аятів, тому що він містить у собі свідчення єдинобожжя, а також величі та безмежності якостей Всевишнього Творця.
У цьому аяті, доступними для людського розуміння словами Господь говорить людям про Себе і Свою несумісність з будь-якими предметами та сутностями створеного Ним світу. Цей аят дійсно має славні чудові смисли і заслуговує називатися найбільшим з коранічних аятів. І якщо людина читає її, розмірковуючи над її значенням і осягаючи її зміст, то її серце наповнюється переконаністю, знанням і вірою, завдяки чому він захищає себе від злих підступів сатани.

“Трон” (“аль-курси”) – одне з найбільших творів Творця. Посланник Аллаха сказав: “Сім небес (Земля і небеса) у порівнянні з підніжжям “Трона” схожі на колечко, кинуте в пустелі, а перевага [самого] “Трона” над його підніжжям подібна до переваги цієї пустелі над цим колечком.” "Трон" ніхто не здатний уявити собі гідним чином, крім Всевишнього Аллаха. Наведені слова аяту "Аль-Курсі" не повинні трактуватися в буквальному сенсі. Аллах не може бути обмежений будь-яким простором, не потребує жодного “аль-курсу” (трону, стільця) або “аль-'арш” (престол).

Аят “Аль-Курсі” за своїм змістом та значимістю дорівнює одній чверті всього Священного Корану. Про силу його дії говорив Алі - наступник Пророка Мухаммада(мир йому): “Я не можу зрозуміти тих мусульман, які перед тим, як лягти спати, не читають аят “Аль-Курсі”. Якби ви знали, наскільки великий цей аят, ви ніколи не зневажали б його читання, адже він був дано вашому Посланнику Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає зі скарбниць аль-Арша. Аят "Аль-Курсі" не був дано жодному з пророків до Мухаммада (благословить їх Всевишній). І я ніколи не проводжу і ночі без того, щоб не прочитати аят “Аль-Курсі” тричі [перед тим, як лягти спати]”.

Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, говорив: "Хто прочитає аят "Аль-Курсі" після молитви-намазу, той перебуватиме під захистом Всевишнього Аллаха до наступної молитви". "Тому, хто прочитає аят "Аль-Курсі" після молитви-намазу, [якщо він помре] ніщо не завадить потрапити до Раю".

- цим терміном зазвичай позначається вихваляння Всевишнього Аллаха, що виробляється після намазу.

Робити тасбіхат після намазу , як ми знаємо, - це Сунна пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає)

Послідовність виконання тасбіхату

1. Спочатку читається «Аятуль-Курсі» («аят аль-Курсі»),

- щодо цього немає розбіжностей.

Текст Аятуль Курси

«Ауузу біл-ляяхи мінаш-шайтаані рраджіім. Бісміл-ляяхи ррахмаані ррахіім. Аллааху ляя іляяхя ілляя хуваль-хайюль-кайюум, ляя та'хузуху синатув-валяя наум, ляхуу маа фіс-самааваати ва маа філь-ард, мен зал-лязії яшфя'у 'індаху яля яля біна маа хальфахум ва ляя юхіітууне бі шейм-мін 'ільміхі ілляя бі маа шаа', васі'а курсійюху ссамааваати валь-ард, ва ляя яуудуху хіфзухумаа ва хуваль-'алійюль-'азіім»

«Шукаю притулку у Аллаха від проклятого Сатани. Ім'ям Бога, милість Якого вічна і безмежна. Аллах ... Немає бога, крім Нього, вічно Живого, Сущого. Його не спіткають ні сон, ні дрімота. Йому належить усе, що на небесах, і все, що на землі. Хто заступиться перед Ним, не інакше як за волею Його? Йому відомо те, що було, і те, що буде. Ніхто не в змозі осягнути й частки зі знання Його, крім Його волі. Небеса і Землю обіймають Його Престол /40/, і не турбує Його турбота про них. Він — Всевишній, Великий!

Священний Коран, 2:255

Аятуль-Курсі за своєю метафізичною та ізотеричною (поза фізичними законами) природою має свою величезну силу. Аятуль-Курсі - вважається найбільшим аятом Священного Корану. У ньому міститься «ісмі `азам», тобто. найбільше ім'я Всевишнього.

Посланець Аллаха (нехай благословить його Аллах і вітає) говорив:

Тому, хто читав “аят аль-Курсі” після кожної молитви, лише смерть перешкоджає потрапити до Раю.

Хадіс є достовірним.

Його наводять імами ан-Насаї в «Амалюль-йаумі уа-лейля»,

100 та Ібн ас-Сунні в «Амалюль-йаумі уа-лейля», 124.

Також хочеться привести ще один відомий хадис: 'Абдуллах ібн Хасан передав зі слів свого батька, який чув від свого батька, нехай буде задоволений ними Аллах, що посланець Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав:

Той, хто прочитав аят аль-Курсі після обов'язкової молитви, буде під захистом Аллаха до наступної молитви.

Цей хадис приводить ат-Табарані до “аль-Кабіру”.

Таким чином, читання Аятуль-Курсі після намазу і не тільки є вкрай бажаним!

2 . Потім вже приступаємо до того, що безпосередньо дало основу поняття тасбіхат -

Тасбіх (від араб. تسبيح‎‎ - тасбіх, термін для позначення фрази "Субхана-лЛах", що означає: "Свят Аллах").

Існує багато хадісів, що описують послідовність дій з вихваляння Творця після намазу, але хотілося б навести один із найпоширеніших і загальновідомих:

«Хто після кожного намазу скаже 33 рази «Субхана-Ллах», 33 рази «Альхамдуліллях», 33 рази «Аллаху Акбар», а на сотий раз скаже «Ля іляха ілля Ллаху вахдаху ля кульки Лях, ляхуль мульку уа уль кулі шайін кадир» [Немає бога, крім одного лише Аллаха, у якого немає товариша. Йому належить володарювання, і Йому хвала, і Він над кожною річчю потужний!], Аллах пробачить його гріхи, навіть якщо їх так багато, як піни в морі».

Хадіс від Абу Хурайри, св. х. Мусліма, №1418

Дуже красивий і повчальний хадис: начебто людині не треба робити нічого складного, а Всевишній йому дає таку велику винагороду! Але в повсякденному житті, загрузаючи в турботах і турботах, багатьом, на жаль, не те, що на тасбіхат, - на своєчасний намаз часу не вистачає.

Зазвичай після тасбіхату ми що робимо? Підносимо свої немічні руки до неба і звертаємося до Всевишнього будь-якою мовою, просячи у Нього всього найкращого в цьому та майбутньому світах для себе, близьких і всіх віруючих, на завершення протираючи руками обличчя(це і є ду'а)…

Але будь-яке почати краще з чого? З вихваляння Аллаха і привітання пророка і завершити також.

Так от, тасбіхат робити після фарду чи сунни?

Відповідно до Сунної пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) тасбіхат може відбуватися як безпосередньо після фард-намазу, так і після ракаатів намаза-сунни, виконаних відразу за фардом.

Тобто можливі обидва варіанти!

Достовірні хадиси підводять нас до наступного висновку: якщо людина здійснює ракаати Сунни в мечеті, то вона виконує тасбіхат після них, якщо ж Сунну він здійснює вдома, наприклад, коли мечеть близько з будинком і він хоче вдома почитати Сунну, - тоді тасбіхат промовляти слід після фардових ракаатів.

Богослови-шафіїти ставлять акцент на проговоренні тасбіхату відразу після фарду, а вчені ханафітського мазхабу кажуть, що якщо після фардових ракаатів молящийся відразу не збирається здійснювати Сунну, то тасбіхат рекомендується робити після фарду, а, якщо він здійснює ракаати Сунни безпосередньо на інше місце моління (що ми зазвичай і спостерігаємо в наших мечетях), то тасбіхат робиться після раку намаза-сунни.

У той же час зауважимо, що бажано робити так, як чинить імам мечеті, за яким людина здійснює намаз. Це сприятиме єднанню та спільності парафіян, а також відповідатиме словам пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає):

Імам присутній для того, щоб [решта] слідувала йому.

Хадіс від Абу Хурайри;

св. х. Ахмада, аль-Бухарі, Мусліма, ан-Насаї та ін.

Але в будь-якому випадку кожен робить тасбіхат так, як йому зручно, і жодних проблем у цьому питанні немає. Освітленість має бути в тому, що ось ці нюанси є. Але деякі наполегливо доводять свою правоту, стверджуючи, що так, як вони роблять, - єдино вірно і інакше не може бути.

Наприкінці хотілося б сказати, що всі наші дії судитимуться за намірами, а якщо хтось має добрий намір звеличити Всевишнього Аллаха, то давайте не будемо його потикати за той спосіб, який він для цього обрав, якщо він не суперечить Сунні та відносному нього немає явної заборони!

Фаткуллов Расуль