Суніти та шиїти визначення. Відмінності між шиїтами та сунітами

Іслам є наймолодшою ​​зі світових релігій і за поширеністю з ним може змагатися лише християнство. Мусульман можна розділити на два найбільші напрями в ісламі - сунізм і шиїзм. У чому різницю між ними?

Поділ мусульман на сунітів і шиїтів стався у VII столітті нашої ери під час громадянської війни у ​​Халіфаті між прихильниками Муавії та Алі. Алі був улюбленим двоюрідним братом пророка Мухаммеда і був одружений з його єдиної дочки. Алі та його прихильники вважали, що тільки Алі та його нащадки можуть бути халіфами – політичними та духовними главами послідовників ісламу. Прихильників Алі почали називати шиїтами від арабського слова "шиа", що означає "партія, фракція". Шиїти вважають, що головою ісламської громади має бути не виборне обличчя, а обрана Богом людина - нащадок Алі та Фатіми, дочки пророка Мухаммеда. Шиїти вірять у дванадцять імамів-алідів, останній з яких п'ятирічний Мухаммад аль-Махді зник у 874 р. Його називають "прихованим імамом", який знаходиться в "Таємниці" і з'явиться наприкінці часів, щоб принести на землю мир і справедливість. Імами шануються як непогрішні люди, які мають виняткові права тлумачити Коран і Сунну (перекази з життя пророка Мухаммеда); усі їхні вчинки вважаються еталонними.

Шиїзм є набагато менш масовим напрямом в ісламі, ніж сунізм. Шиїти проживають переважно в Ірані, Іраку, Азербайджані, значні громади шиїтів проживають в Кувейті, Лівані та Афганістані.

Суннізм є найпоширенішим напрямом ісламу. Його послідовники налічують до 90% від усіх мусульман, тобто близько одного мільярда людей. суніти визнають владу чотирьох праведних халіфів (Абу-бакра, Омара, Османа та Алі). Суніти не визнають божественності Алі та його нащадків і заперечують можливість посередництва між Богом і людиною після смерті пророка Мухаммеда. Суніти наголошують на дотриманні "Сунні", в якій містяться висловлювання і вчинки пророка. суніти вважають себе вірними традиції поведінки мусульман і устрою ісламської громади-умми, що склалася при Мухаммеді. Суніти визнають достовірність шести найбільших склепінь хадисів, але суннітські богослови (на відміну від шиїтських) не мають права винесення рішень з найважливіших питань суспільного та релігійного життя, а їхня роль зводиться лише до тлумачення релігійних текстів.

Шиїзм і сунізм - дві найбільші течії в ісламі. Протягом століть вони неодноразово втягувалися у протистояння один з одним, і не лише через релігійні розбіжності.

Згідно з Всесвітньою християнською енциклопедією іслам сповідують 1,188 мільярда осіб (19,6 % населення планети); їх сунітів - 1 мільярд (16,6 %); шиїтів - 170,1 мільйона (2,8%); хариджитів - 1,6 мільйона (0,026%).

Дві гілки

Розкол в ісламі стався незабаром поле смерті пророка Мухаммеда в 632 році, коли мусульманський Схід охопила хвиля віровідступництва. Араби поринули у вир смут і розбрату. Серед послідовників пророка виникла суперечка, кому має належати духовна та політична влада в Арабському халіфаті. Ключовою фігурою у поділі мусульман став двоюрідний брат і зять Мухаммеда праведний халіф Алі ібн Абу Таліб. Після його вбивства частина віруючих вважала, що тільки нащадкам Алі належить право стати спадковими халіфами, оскільки їх пов'язують кровні пута з пророком Мухаммедом. У результаті перемогла більшість, яка виступала за виборних халіфів.

З того часу за першими закріпилася назва «шиїтів» («прихильники Алі»). Другі стали іменуватися «сунітами» (наступні священному переказі - «суннам»).

Це докорінно вплинуло на розподіл сил: суніти протягом століть домінували на арабському Сході, тоді як шиїти змушені були залишатися в тіні. Суніти – це насамперед історія таких могутніх держав як Омейядський та Аббасидський халіфати, а також Османська імперія. Шіїти - їх одвічна опозиція, що підкоряється принципу «такі» («розсудливість» і «обачність»). Аж до кінця XX століття взаємини двох гілок ісламу обходилися без серйозних збройних зіткнень.

Протиріччя

Відмінності між сунітами та шиїтами насамперед стосуються не догматики, а релігійного права. Розбіжності позицій двох ісламських течій торкаються норм поведінки, принципи деяких юридичних рішень, відбиваються на характері свят і ставлення до іновірців. Коран - головна книга для будь-якого віруючого мусульманина, але для сунітів не меншої важливості набувають сунни - зведення норм і правил, що ґрунтуються на прикладах з життя пророка Мухаммеда.

На думку сунітів, точне дотримання приписів сунн - кредо правовірного мусульманина.

Однак деякі течії сунітів розуміють це буквально. Так, у талібів Афганістану кожна деталь зовнішнього вигляду суворо регламентована, аж до розмірів бороди. Шиитам догматизм сунітів неприйнятний. На їхню думку, це породжує різні радикальні течії, такі як ваххабізм. У свою чергу суніти вважають єрессю традицію, згідно з якою шиїти називають своїх аятол (релігійний титул) посланцями Аллаха.

Суніти не визнають непогрішність людей, тоді як шиїти вірять, що імами непогрішні у всіх справах, принципах та вірі.

Якщо головні мусульманські свята Ураза-байрам і Курбан-байрам відзначаються всіма мусульманами згідно з тими самими традиціями, то в день Ашура існують розбіжності. Для шиїтів день Ашура це поминальні заходи, пов'язані з мученицькою смертю Хусейна, онука Мухаммеда. В даний час в деяких шиїтських громадах збереглася практика, коли під супровід жалобних піснеспівів віруючі наносять собі рани, що кровоточать мечем або ланцюгами. Для сунітів цей день не відрізняється від будь-якої іншої жалоби. Розходяться суніти з шиїтами та в оцінці тимчасового шлюбу. Суніти вважають, що тимчасовий шлюб дозволив пророк Мухаммед під час одного зі своїх військових походів, проте невдовзі його ж і скасував. Але проповідники шиїтів, посилаючись на один з аятів, визнають тимчасові шлюби і не обмежують їх кількість.

Течії

Кожен із двох основних ісламських напрямів у собі неоднорідний і має безліч течій, помітно різняться друг від друга. Так, суфізм, що виник у лоні сунізму, через розведення індуїстськими і християнськими традиціями правовірні мусульмани вважають спотворенням вчення Мухаммеда. А окремі практики - шанування померлих вчителів - або концепції - розчинення суфія в Бозі - і зовсім визнані такими, що суперечать ісламу. Проти паломництва до могил святих виступають і ваххабіти. У 1998 році в рамках кампанії зі знищення ідолів ваххабіти зрівняли із землею могилу матері пророка Мухаммеда, чим викликали хвилю протестів у всьому ісламському світі.

Більшість мусульманських богословів називають ваххабізм радикальним крилом ісламу. Боротьба останніх за очищення ісламу від «чужих домішок» часто виходить за рамки справжнього вчення і набуває відверто терористичного характеру.

Без радикальних сект не обійшовся і шиїзм. Однак на відміну від ваххабізму вони не несуть серйозної загрози суспільству. Наприклад, гурабіти вірять, що двоюрідні брати Мухаммед та Алі були зовні схожі один на одного, і тому ангел Джабріль помилково дав пророцтво Мухаммеду. А дамійти взагалі стверджують, що Алі був богом, а Мухаммед його посланцем. Найбільш значним перебігом у шиїзмі є ісмаїлізм. Його послідовники дотримуються концепції, згідно з якою Аллах вселяв свою божественну сутність у земних пророків – Адама, Ноя, Авраама, Мойсея, Ісуса та Мухаммеда. Прихід сьомого месії, на їх переконання, принесе світові загальну справедливість і благоденство.

Однією з віддалених гілок шиїзму вважають алавітів. В основі їх догматів проглядаються різні духовні традиції - доісламських релігій, гностичного християнства, грецької філософії, астральних культів. До алавітів належить сім'я чинного президента Сирії Башара Асада.

Ескалація конфлікту

Ісламська революція 1979 року в Ірані докорінно вплинула на взаємини сунітів та шиїтів. Якщо в 50-ті і 60-ті роки XX століття слідом за здобуттям арабськими країнами незалежності було взято курс на їх зближення (наприклад, шлюби між сунітами і шиїтами вважалися нормою), то тепер араби виявилися втягнутими у відкрите збройне протистояння.

Революція в Ірані сприяла зростанню релігійної та національної самосвідомості шиїтів, які помітно зміцнили свої позиції у Лівані, Іраку та Бахрейні.

Суннітською більшістю Саудівської Аравії це розцінювалося як «іранська експансія», і саудити негайно вступили в суперництво з Іраном післяреволюційного. Вже давно немає халіфату за владу над яким колись боролися суніти та шиїти, а їхні теологічні розбіжності настільки незначні, що не можуть бути причиною війни. Було очевидно, що шиїтсько-суннітське протистояння з релігійного русла остаточно перейшло у політичне. Так, ірано-іракський конфлікт розглядався з позиції «війни персів і арабів», а для США, які вторглися до Іраку 2003 року, це було питання підтримки шиїтської меншини «пригніченої» сунітським режимом Саддама Хусейна. Мине час і вже шиїтський Іран виявиться головною загрозою для американського Держдепартаменту.

Але зростаюча популярність ідей шиїзму та вплив Ірану насамперед непокоїли Саудівську Аравію. Її політичні еліти, пов'язані із Заходом військовими та фінансовими нитками, не соромилися у виборі коштів на вирішення своїх проблем. Маховик розколу було запущено. Шиїтсько-суннітські протиріччя обертаються масштабними терактами в Лівані, повстанням у Саудівській Аравії, громадянською війною в Сирії. Свого часу імам Хомейні зауважив: «Ворожнеча між сунітами та шиїтами – це змова Заходу. Розбрат між нами вигідний лише ворогам ісламу. Той, хто не розуміє цього – той не сунніть і не шиїть».

Іслам поряд із християнством і буддизмом одна з найпоширеніших релігій у світі. Особливо багато держав, які сповідують Іслам, перебувають на сході Європи та у північній Африці. Попри це мусульмани мають протиріччя, які вилилися у справжню війну. Весь Ісламський світ розділився на два ворогуючі один з одним угруповання: сунітів і шиїтів.

Основною їх відмінністю є те, що суніти заперечую можливість зв'язку з Аллахом через духовенство, вони сповідують іслам як заповідав їм пророк, а шиїти навпаки вірять, що духовенство може і має приймати важливі рішення щодо мусульманського права. Багато суніт взагалі не вважаю шиїтів мусульманами. Чисельність останніх мала, тому намагаються уникати прямих збройних конфліктів.

З чого все починалося, звідки могли взятися ці відмінності?

Розкол почався відразу після смерті Пророка Мухаммеда. Як тільки його не стало, настав час обрати нового духовного лідера, більшість мусульман віддали перевагу одному з друзів Мухаммеда Абу Бакра, за сумісництвом він ще був і його тестем. Ця більшість згодом і стала називатися сунітами.

Меншість, що залишилася, підтримала двоюрідного брата Пророка Мухаммеда, Алі. Є версія, що його назвав приймачем сам Мухаммед. Всі ті, хто пішов за Алі, почали називати себе шиїтами і вказуючи на його кровну спорідненість з Мухаммедом хотіли, щоб саме він став новим халіфом. За це суніти вбили сина Алі - це призвело до відкритого протистояння між цими двома течіями, перемога дісталася сунітам, адже вони мали більшість.

З роками різниця у поглядах між цими двома течіями лише зростає. І хоча всі вони поважають закони «Корану», в ідеологічному плані їх течії дуже різняться. Наприклад, шиїти допускають існування «тимчасового шлюбу», інакше складають руки під час молитви, у них з'явилися нові молитви, які суніти вважають необов'язковими, але найголовніше вони чекають на появу на землі нового Пророка з числа послідовників Мухаммеда.

Основні відмінності сунітів від шиїтів

По-справжньому важко сказати, що різниця між цими течіями велика. Наприклад у християнстві набагато більше протиріч між католиками та православними. До якої б із двох течій не належав мусульманин, він шанує лише одну книгу - «Коран». Існує хибна думка ніби у шиїтів до «Корану» є доповнення з десяти заповідей, це не більше, ніж вигадка.
Ось найпоширеніші вигадки, які розповідають суніти про шиїти:

• Суніти думають, що шиїти вважають справжнім пророком не Мухаммеда, а Алі, насправді це абсолютна ложа. Жоден поважаючий себе шиїт ніколи з цим твердженням не погодиться. Вони поважають владу Алі лише через те, що він має родинні зв'язки з самим Мухаммедом. Авторитет самого пророка Мухаммеда тут не підлягає сумніву.
• Ще одна помилка, багато сунітів думають, що шиїти визнають імамів рівними Мухаммеду. Насправді це зовсім не так. Все почалося з 12 нащадків пророка, які згодом стали імамами, всі вони шануються і поважаються шиїтами. Вони були не звичайними дітьми Алі, вони були кровними родичами пророка. Тільки за цей зв'язок вони й користуються таким величезним авторитетом, вважається, що імами – це нащадки Мухаммеда, нешанобливо ставиться до них, отже, зменшувати авторитет самого Пророка.
• У мусульман існує такий податок, як закят - це обов'язкова пожертва, його збором займаються спеціальні збирачі закята, всі кошти, отримані таким шляхом, йдуть на допомогу жебракам. Шиїти визнають цей податок, але вважають, що виплачувати його необхідно не збирачам закята, які можуть розпорядитися частиною цих коштів на власний розсуд, а безпосередньо самим жебраком. Також у шиїтів є ще один податок - хумс, п'ята частина вільних від основних витрат грошей віддається у користування імама.

Не можна сказати, що такі особливості шиїтів докорінно протилежні вченням сунітів. Зараз обидві ці групи живуть мирно, але незважаючи на це, багато сунітів називають шиїтів невірними. Існує безліч екстремістськи налаштованих сект, що постійно підбурюють один одного до насильства. Крім цього, розбіжності найчастіше відбуваються з політичних мотивів, ці розбіжності посилюють конфлікт між мусульманами всього світу.

Суніти та шиїти зараз

Збройні конфлікти в мусульманському світі найчастіше відбуваються на тлі суніто-шиїтського протиборства, незважаючи на це більшість мусульман не зможуть пояснити, які саме розбіжності у їхніх течіях змушують їх взятися за зброю та вдаватися до насильства.

Ініціаторами таких конфліктів найчастіше бувають суніти, це їх чисельною перевагою. Причини, з яких вони вступають у збройний конфлікт, можна м'яко назвати надуманими. Великим роздратуванням для всіх сунітів є те, що шиїти змінили текст декларації віри і до звичайних слів додають: Алі друг Аллаха. Це дуже сильно злить сунітів, але все ж таки не так сильно, щоб задля цього проливати кров.

Політичні конфлікти підливають олії в полум'я, тому останнім часом з'являється все більше екстремістських організацій. І хоча шиїти завжди звинувачують своїх опонентів в агресії саме у них з'явилося таке екстремістське угруповання як «Хезболла». Більшість експертів сходиться на думці, що їхнє внутрішнє протистояння не стільки небезпечне, скільки зовнішній вплив. Країни ззовні постійно намагаються стравити держави граючи саме на таких протиріччях. Наслідки цих дій ми можемо бачити вже зараз, однією з них є поява на світ такого угруповання як «Ісламська держава» (заборонена в РФ).

Останнім часом іслам із другої за рахунком світової релігії перетворився на справжню ідеологію. Його вплив настільки сильний, що багато хто вважає його одним з найважливіших чинників політики. Водночас ця релігія є досить неоднорідною, і нерідко між її прихильниками виникають серйозні конфлікти. Тому буде корисно розібратися, у чому полягають відмінності сунітів та шиїтів, двох основних гілок ісламу. Їхні назви досить часто згадуються в новинах, і в той же час у більшості з нас дуже невиразне уявлення про ці течії.

Суніти

Прихильники такого напрямку в ісламі отримали свою назву через те, що головною для нас є «сунна» - сукупність підвалин і правил, заснованих на вчинках та висловлюваннях пророка Мухаммеда. Це джерело пояснює складні моменти з Корану і є до нього своєрідним доповненням. У цьому полягає ключове різницю між сунітами і шиїтами. Зазначимо, що цей напрямок є в мусульманстві домінуючим. У деяких випадках слідування «сунні» набуває фанатичних, крайніх форм. Як приклад можна навести афганських талібів, які особливу увагу приділяли як типу одягу, а й довжині бороди в чоловіків.

Шіїти

Цей напрямок ісламу допускає вільне тлумачення настанов пророка. Проте право на це мають не всі, а лише обрані. Відмінності сунітів і шиїтів включають ще той факт, що останні вважаються більш радикальними, їх релігійним процесіям притаманний певний драматизм. Ця гілка ісламу є другою за чисельністю та значенням, а назва її прихильників означає «прихильники». Але на цьому відмінності сунітів та шиїтів не закінчуються. Останніх часто називають «партією Алі». Це пов'язано з тим, що після того як помер пророк, виникла суперечка щодо того, кому слід передати владу. На думку шиїтів, халіфом мав стати Алі бін Абі – учень Мухаммеда та його найближчий родич. Розкол стався майже відразу після смерті пророка. Після цього почалася війна, під час якої у 661 році Алі був убитий. Пізніше його сини Хусейн і Хасан також загинули. При цьому смерть першого з них, що трапилася у 680 році, дотепер сприймається шиїтами як історична трагедія всіх мусульман. На згадку про цю подію досі в прихильники цієї течії проводять емоційні траурні ходи, під час яких учасники процесії б'ють себе шаблями та ланцюгами.

У чому ще полягають відмінності сунітів та шиїтів

Партія Алі вважає, що влада в халіфаті має бути повернена імамам – так вони називають прямих нащадків Алі. Оскільки шиїти вірять у те, що верховна влада за своєю суттю божественна, вони відкидають можливість виборів. Згідно з їхніми уявленнями, імами – це свого роду посередники між Аллахом та людьми. На противагу цьому суніт вважає, що поклонятися слід безпосередньо самому Аллаху, і тому концепція з посередниками є для них чужою. Втім, як би не відрізнялися між собою різницю між цими течіями під час хаджу забуваються. Паломництво в Мекку - це найважливіша подія, яка об'єднує всіх мусульман, незалежно від того, які можуть бути відмінності у вірі.

Сунітів більше…

Суніти - мусульмани, які визнають поряд з Кораном сунну. Сунна — книга, що складається зі священних писань — хадісів — про життя, чудеса і повчання Мухаммеда, складена за часів перших халіфів: Абу-бакра, Омара та Османа.

«Перша умова приналежності до мусульманства – віра. А правильна віра пов'язана з віруванням громади сунітів. Найперший обов'язок розумних осіб, що досягли зрілості осіб чоловічої та жіночої статі, осягали знання, що повідомляються в книгах богословів-сунітів з віровчення, і вірувати згідно з цими встановленнями. Порятунок від пекельних мук пов'язаний з вірою в ці вказівки. Наступних цим шляхом називають сунітами, або людьми сунни» («Ехлі-Суннет»)

"Ехлі-Суннет", "Ахлі Сунна", "Ас Сунна" назви однієї і тієї ж книги, яку написав мусульманський правознавець і богослов Ахмад Ібн Ханбала (780 - 855)

Чим відрізняються суніти від шиїтів?

Ставлення до сунні є визначальним для приналежності до тієї чи іншої гілки ісламу. Більшість мусульман визнає її і називаються сунітами. Менша частина заперечує законність перших халіфів, під час яких були складені хадиси, і визнає справжнім спадкоємцем Мухаммеда його двоюрідного брата і зятя Алі. Вони називаються . Партія Алі у цій усобиці програла. Алі був убитий, загинули і два його сини Хасан та Хусейн. Шиїти відкидають сунну як вигадки несправедливих правителів, які зневірили віру і захопили владу в мусульманській громаді. Вони вважають, що наступниками Мухаммеда можуть бути лише його кровні нащадки – імами.

Ознаки приналежності до громади сунітів

• Дотримання шести умов віри: вірити у існування Аллаха; у те, що Йому немає рівних із подібних; вірити в Його ангелів; вірити у Його книги; вірити в Його пророків; вірити у потойбічний світ; вірити в те, що добро і зло створено Всевишнім
• Вірити в те, що Коран є Словом Божим
• Не сумніватися у вірі
• Любити всіх, хто удостоївся честі бачити за життя Пророка, його халіфів, людей Його дому
• Не рахувати обряди поклоніння частиною віри
• Не називати кяфірами (іновірцями) тих, хто поклоняється у бік Мекки, але дотримується іншої, хибної обрядовості
• Творити намаз, стоячи за будь-яким імамом, чия гріховність не визнана явно
• Не повставати проти начальствуючих
• Вірити в те, що пророк здійснив піднесення і духовно, і тілесно

Найбільші країни, у яких сунітів більшість

• Туреччина
• Сирія
• Узбекистан
• Йорданія
• Саудівська Аравія
• Єгипет
• Алжир