Біблія Покарання за наші гріхи. Чи може Бог карати? Чи бог за гріхи карає?

Раптова хвороба – покарання за гріхи

Кожна людина отримує у житті те, чого хоче. Але не кожен після цього радий. Бог створив людину з волею, вільною у виборі добра та зла. І ніколи не забирав у нього цієї свободи. Все людське життя Бог терпляче чекає, коли людині набридне калічити себе гріхами. І якщо він зрозуміє, що смертельно хворий і звернеться до Бога по допомогу, Господь з радістю зцілить рани, які той сам собі наносив усе життя. А якщо вважати себе здоровим, то просто вб'є себе власними гріхами. Навіть Бог не може врятувати нас всупереч нашій волі.

Прощаються тобі гріхи, – сказав Господь розслабленому. А потім? Устань і ходи! Не раз, а майже завжди разом з зціленням хворого Христос прощає гріх. Чи не перебувають у якомусь зв'язку два ці явища: хвороба душі — гріх, який треба пробачити, та хвороба тіла, яку треба зцілити? Звичайно, так і апостол Павло в одному своєму посланні роз'яснює, що саме тому, що люди розбестили свою душу, забруднили брудом свій небесний одяг, у них багато недужих, і сплять досить, тобто багато хто вмирає. Справді, майже всі хвороби, навіть фізичні, перебувають у прямому зв'язку з хворобою душі і від неї залежать.

Гріхи батьків та хвороби дітей

Причина страждань дітей часто-густо криється у гріхах батьків.

Людина – це судина. У Божому Слові таке порівняння зустрічається досить часто. Ось лише деякі приклади: "...я - як посуд розбитий" (Пс. 30, 13); "Господь сказав (про апостола Павла) ... він є Мій обраний посуд ..." (Дії 9.15); "Також і ви, чоловіки, поводьтеся розумно з дружинами, як з наймогутнішою судиною..." (1 Пет. 3, 7).

Чоловіка і дружину можна уподібнити двом судин, що сповідаються. Як відомо, у сполучених судинах рівень рідини, що їх заповнює, однаковий. Так і в сім'ї духовний рівень Божого захисту, благодаті виявляється однаковим у подружжя. Більше того, будь-яка зміна цього рівня в одного з подружжя незмінно надає відповідний вплив на іншого. Коли один з подружжя, грішаючи, певною мірою позбавляється свого гріха Божої благодаті, це миттєво позначається і на іншому, оскільки падає загальний духовний рівень сім'ї. А якщо є діти, то насамперед це відбивається на них.

У житті ми часто спостерігаємо дію одного з найважливіших законів світобудови, який можна назвати ЗАКОНОМ БАТЬКІВСЬКОГО ГРІХУ. Він пояснює незрозумілу для багатьох причину того, чому діти страждають за гріхи своїх батьків . Досвідчений духівник нашого часу, відомий нам під псевдонімом ігумена N, сформулював його так: "Гріх навіть одного з батьків (особливо смертний) обов'язково знижує єдиний для всієї родини, загальний потенціал нетварної Божественної енергії (благодаті), що найбільше позначається на дітях, як на найслабших членах сім'ї благодатного Божественного захисту від негативного впливу демонічних сил”.

Найстрашніша хвороба — це гріх! Гріх, що обплутав нашу планету з часів Адама та Єви, призвів до деградації людини не тільки фізичної, а й духовної та моральної. Він приніс страшні хвороби, що вражають наше суспільство і одночасно породжуються і підтримуються цим самим суспільством, людиною.

Від цієї страшної хвороби — гріха — в аптеках немає ліків, вакцин і сироваток навіть за мільйони доларів. Від неї не може сама по собі бути застрахована жодна людина. Тільки у Христа ми знаходимо ліки, що вбивають цю хворобу, ліки, які даремно пропонується сьогодні кожному без винятку людині нашим Спасителем: «…прийди! Хто хоче прийти, і той, хто хоче, бере воду життя даром» (Об'явл. 22:17).

У Біблії є вірші, в яких говориться про те, що Бог карає дітей за гріхи їхніх батьків: Вихід 20:5 « Я Господь, Бог твій, Бог ревнувач, що карає дітей за провину батьків до третього та четвертого роду, що ненавидять Мене», те саме: Повторення Закону 5:9. Вихід 34:7 « …що не залишає без покарання, карає вину батьків у дітях і дітей до третього і четвертого роду», те ж у Числах 14:18. Ісая 14:21 « Готуйте заклання синам його за беззаконня батька їхнього».
Читаючи Біблію, треба мати на увазі, що Господь справді карав людей (включаючи старих та дітей) до третього та четвертого покоління за гріхи їхніх батьків.

Родове прокляття діє таким чином: якщо діти та онуки живуть у гріху батьків, то їх наздоганяє та ж доля, що й їхніх батьків. Якщо ж діти обирають Божий шлях, то яким би страшним не було родове прокляття, воно втрачає свою силу над тими, хто присвятив своє життя Господу Богу.

Проповідь перед способом вигнання злих духів із людини

У Трійці-Сергієвій Лаврі щодня у храмі Іоанна Предтечі відбувається чин-наслідування молитов над хворими людьми. З усієї Росії сюди стікаються за зціленням хворі, одержимі нечистими, злими духами-демонами. Мова йде про особливі хвороби, в медицині вони називаються душевними, а в багатовіковій практиці лікування Руської Православної Церкви - псуванням і біснуванням. Під біснуванням мається на увазі сильніше душевне ушкодження: кажуть у разі, що біс увійшов у серце людини. У храмі читаються спеціальні молитви, хворих помазують святим оливою, окроплюють святою Богоявленською водою, осінять хрестом. Багато хто зцілюється від цієї тяжкої недуги.

Улюблені про Господа брати і сестри! Усі ви сьогодні зібралися у цій святій стародавній обителі Преподобного Сергія, у храмі Святого Іоанна Предтечі, щоб послухати молитви для хворих людей та отримати допомогу від Господа Бога. Але перш ніж розпочати нашу проповідь і читання молитов, необхідно запитати вас: чи всі ви хрещені в Православній Церкві? Тут ми приймаємо лише хрещених православних християн. Якщо всі хрещені, тоді, можливо, хтось із вас забув надіти хрест на шию? Без хреста присутність у храмі, тим більше на цих молитвах, є неприпустимою. Потрібно, щоб у вас усіх були хрести.

Багато хто з вас приїхав здалеку – з Півночі, із Сибіру, скаржаться: «Церквей у нас немає. Ми всі хворі і не знаємо, від чого хворіємо, можливо, на нас чаклуни діють? Допоможіть нам розібратися». Тому просимо вас, брати і сестри, послухайте вчення Церкви Христової з цього питання. Що ми тут скажемо – це вам замінить дуже багато книг, що почуєте тут – пропонується вам до найсуворішого виконання. Якщо ж ви щось проігноруєте, вважаєте, що не потрібно виконувати той чи інший закон Божий, то підете і продовжуватимете хворіти, демони вас мучитимуть.

Тому що Бог не має ні в чому компромісу з дияволом. Бог усім життя і радість дає, а диявол все лише руйнує. Це демони нам завдають ран, хвороб, скорбот. Вони нас обманюють, спокушають на всякий гріх, вони нам мережі розставляють, щоб уловити свої гріховні побажання.

Тому Христос Спаситель навчає нас, щоб ми не слухали демонів. Демони є людиногубці. Ісус Христос каже: вони смерті бажають кожній людині, бо лев рикаючи шукають, кого поглинути. Ось чому Христос каже, що Він прийшов зруйнувати діла диявола, а нам дарувати вічне життя.

Просить нас Христос: Люди, віруйте в Мене! Якщо ви матимете віру хоч із гірчичне зерно, то тоді ви іменем Моїм і гори переставлятимете, і людей зцілюватимете, і бісів виганятимете, нічого не буде неможливого для вас.

Ми ж з вами цього часто не бачимо, тому що відступили від Бога, погрязли у гріхах, не хочемо виконувати Божі заповіді. Незважаючи на те, що всі ми від народження наділені розумом і вільною волею, багато хто з нас зловживає цією вільною волею і навмисне, свідомо грішить, зневажаючи всі божественні устави і церковні закони.

Бог святий і від нас вимагає святості життя, щоб ми любили одне одного, допомагали, поступалися та прощали. А ми живемо по-іншому: буває, людина вип'є півсклянки самогону і ганяє дружину та дітей з 20 поверху, покрикуючи на них: «Я вам покажу, хто ви тут такі! Ви тут ніхто! А я ось велика людина!» Ну, Христос дивиться, дивиться на таку людину – що з нею далі буде? А він п'яниця, дружину, дітей ганяє, не слухає ні отця, ні матері, ні священика, ні патріарха, Христа – нікого. Живе за своєю гріховною злою волею. Що робити з ним? Як його виправити? Гине душа його!

А Христос за всіх нас постраждав на Хресті, заради нашого спасіння. Йому дорога кожна християнська душа. Тому Христос, бачачи, що людина ухиляється від виконання заповідей навмисне, починає її виправляти – щоб врятувати цю людину, щоб вона не потрапила на муки разом із демонами на віки вічні. Христос подає йому руку допомоги – Господь починає, за висловом святих отців, вживати демонську силу як БІЧ ДЛЯ ПОКАРАННЯ грішників. А інакше нас ні чим не виправиш... Ми всі горді, ліниві. Нічого не хочемо виконувати. І ось тоді лукаві демони, ніби підбадьорившись, отримавши якусь владу від Бога, сміливіше діють і починають мучити наше тіло та нашу душу.

Святий Іван Златоуст у «Слові про злі духи» говорить, що коли людина виконує заповіді Божі, її охороняє благодать Божа, а в духовній області лукаві духи бачать, що її охороняє якась захисна вогненна оболонка. Демони бояться такої людини, бо як може сіно торкнутися вогню - воно згорить. Але якщо людина хрещена, а сама грішить навмисне, то Божа благодать відходить від такої людини, і над нею зникає ця якась захисна вогненна оболонка. Демони, наближаючись до такої людини, раді: «Оце душа наша, в наші руки віддана», - і вільно вселяються в неї. Так святі отці нам подають вчення Церкви Христової про початковий момент захворювання людини.

І ось уже лежить людина розслаблена, у ліжку – нога відсихає, рука не працює, язик не повертається, спину не розігнути, а в животі якийсь орган почав рости – окаянний, що йому треба було, питається! Все було так добре... Жив чоловік, жив - курив, блудив, крав, пиячив, нічого не виконував, і все було добре, а тепер лежить розслаблений. Від чого?

Від свого гріховного, порочного життя. Тільки ось коли занедужує віруюча людина, він усвідомлює, що це Господь закликає його до покаяння – через скорботу, через хворобу. Він іде до храму Божого, кається, плаче, дає Богові обіцянку виправитися. І Господь швидко подає йому одужання. А грішники і безбожники, навіть коли лежать хворі, ніяк не хочуть усвідомити гріховності тіла свого, хоч нагрішили тяжкими гріхами в житті своєму. Ні, вони лежать і кажуть: «Це мені псування навели. Ось лиходії люди, чаклуни, порчу мені навели!»

А ти не гріши, людино! І Христос не буде наводити на тебе це псування. А якщо грішитимеш, то Христос неодмінно попустить демонам тебе мучити. Так і написано в Святому Письмі: страшно впасти в руках Бога живого... який все бачить, знає і чує... І ще написано: і всяка тіснота і скорбота сходить на душу тієї людини, яка ухиляється від виконання Божих заповідей. І ще написано: ... страждає тілом людина перестає грішити. Істинні слова Святого Письма.

І ось багато хворих починають злословити, наклепувати, гніватися - шукають винуватця своєї хвороби. А це завжди недоказово. Жодна людина не може довести, що їй хтось щось начарував. Та й не в цьому річ. Пам'ятайте, шановні, що святих людей Бог не карає, а грішників, нас з вами, карає, щоб відвернути від гріховного життя.

Христова Церква не заперечує чаклунства. Ні. Але чаклуни на нас із вами, на християн, не повинні діяти, а якщо на когось із нас вони діють, нам шкодять – значить, ми грішники, значить, нам треба плакати і позбавлятися гріхів своїх.

Будь-який чаклун, будь-яка чаклунка - вони нікчемні перед силою Христовою. Зовсім нічого не варті. Вони вас можуть вдарити зі зла - але тільки кулаком або ціпком, і все. А повітрям, на відстані вони ніколи ніякої шкоди не можуть вам завдати. Всім керує лише Господь. Тому, щоб ми даремно не дратувалися, щоб ми не впадали у тяжкі гріхи наклепу та засудження, Христос просить нас: Люди! Нікого ніколи не засуджуйте. Ви весь суд Мені надайте. Я справедливий Суддя. Я все бачу, все знаю, хто що робить, хто чим займається. Я кожному віддам у ділах його! А ваш обов'язок, – просить Христос, – якщо ви Мене любите, то ви самі дотримуєтеся Моїй заповіді. А Моя заповідь - любіть один одного, прощайте, поступайтеся один одному, терпіть один одного, милостиню подавайте один одному, ноги вмивайте один одному, а себе завжди докоряйте, докоряйте. Тільки тоді ви підете вірним шляхом на спасіння.

Кому-кому, а нам з вами треба звинувачувати у всьому себе. Тому що через гріховне, атеїстичне виховання три покоління виросли в безбожності, і, не знаючи законів Божих, всі нагрішили тяжкими гріхами. Ось ці гріхи і лежать на нашому совісті. Ось через ці гріхи ми з вами і вболіваємо.

Церква Христова, як любляча мати, переймаючись нашим спасінням, просить усіх, благає, вимагає, щоб ви всі згадували, згадували гріхи дитинства, гріхи юності, гріхи у шлюбі. Можна написати ці гріхи – хоч на сто аркушів. Потім треба обов'язково прийти до храму православного і таємно у священика сповідатись. Перед Хрестом і Євангелієм необхідно дати Богові обіцянку виправитися, покаятися і більше ніколи не творити раніше скоєних гріхів. Потрібно оплакати ці гріхи сльозами покаяння. Тоді Господь, бачачи наші сльози, наше щире каяття, почне подавати нам Свою всесильну Божественну допомогу.

Рід людський, всі люди, що живуть від Адама з Євою, так багато і такими тяжкими гріхами нагрішили - війнами, вбивством, розпустою, пияцтвом, чарівництвом, - що не було такої жертви на землі, якою можна було б умилостивити Бога за гріхи всього світу. Тому Господь перших людей знищив водою. Відкрилися джерела водні та безодні, сорок днів та сорок ночей йшов проливний дощ. Уся земля вкрилася водою, все загинуло у воді. Тільки праведний Ной урятувався в ковчезі та семеро людей з ним. Через півроку, коли вода зійшла і суходіл з'явився, ці люди вийшли з ковчега і знову розмножилися по всьому земному лицю, і знову забули Бога. Та стали гірше того творити: стали кланятися сонцю, місяцю, зіркам, різним тваринам. Знову людина розбестилася, а від цього в неї затьмарився розум, і він замість Творця став поклонятися тварюці. Все це не подобається Богові.

Тоді, для виправлення грішної людини, Господь став вибирати з-поміж людей богомудрих чоловіків, пророків, царів, суддів. Вони йшли в народ, проповідували, вимагали, щоб люди відстали від гріха, від ідолопоклонства. А їх не слухали. Проганяли. Побивали камінням.

І ось Отець Небесний, спостерігаючи за грішним родом людським, бачачи, що знову всі стали гинути, при смерті милосердився над нами і послав у цей світ Сина Свого єдинородного, коханого Христа Спасителя, щоб кожен у Нього віруючий не загинув, але мав життя вічне Бо Бог не хоче смерті грішника.

І ось Христос, Син Божий, дві тисячі років тому взяв на себе тяжку місію - викупити гине людський рід від гріха і від вічної смерті. Він схилив Небеса і зійшов на землю, щоб нас, грішних людей, своїми вустами навчити, як треба правильно вірити в Бога, чого прагнути, а чого віддалятися.

Христос Спаситель народився від Діви Марії без отця по тілу, від Духа Святого. Це незбагненно для людського розуму. Бог як схотів, так і втілився нашому заради спасіння.

В цьому для нас з вами не повинно бути нічого дивного, що Христос народився від Діви Марії без отця і навіть не порушивши дівоцтва Своєї Матері. Ми з вами, брати і сестри, теж всі зліплені з землі. Наші тіла створені з пороху земного. Найдрібніші частинки, у тому числі ми з вами зі стоїмо, - клітини, молекули, атоми - всім цим керує Господь.

Коли Господь творив людину, Він наказав з цих дрібних частинок утворитися кісткам. Потім ці кістки вдягнув жилами. Потім усе це накрив шкірою. І лежала ця істота, бездихана і мертва, як на вулиці камені лежать: вони не розмовляють - мовчать... А потім Господь вдихнув у людину подих життя, оживотворив його, вдихнув у нього безсмертну душу, дав йому розум. Тільки після цього людина піднялася і пішла своїми ногами цією прекрасною землею.

Кожна людина, як ми бачимо, складається з тіла та душі. Наше тіло взяте із землі, тому й повертається в землю, за наші гріхи. А душа, яку Господь вдихнув, - душа не вмирає, це ніби частинка Божества. Батько Небесний у своїй руці містить життя і дихання кожної людини. У Бога всі живі. Ось Христос і прийшов на землю, щоб наші душі врятувати для життя вічного.

Нам з вами зовсім нема чим хвалитися, нікому й ніколи - ні бідному, ні багатому. Чому? Тому що всі ми з вами народжуємося в цей світ голими, плачучими та безпорадними. Всі ми потребуємо годування та піклування. Нічого ми не вносимо в цей прекрасний світ, а живучи на землі, користуємося всіма благами, як із якоїсь комори. І ще часто не дякуємо Богові за це...

І ось, у тридцятирічному віці Христос ходив землею і творив чудеса. Він зцілював будь-яку людину в одну мить, на відстані, від будь-якої хвороби. Навіть краї Його одягу хто стосувався, і ті зцілювалися. Від Нього сила виходила і всіх зцілювала. За Ним почали ходити тисячі людей.

Коли Христос зцілив хворого, Він говорив такі слова: Прощаються тобі гріхи твої. Ось тепер здоровий. Іди та надалі не гріши. Дивися, щоб не трапилося з тобою чогось гіршого, - даючи нам зрозуміти, що всяка хвороба буває тільки від гріхів, а через скорботи та хвороби Господь закликає нас до покаяння та виправлення. - Кого я люблю, тих викриваю і караю, - говорить Господь у Святому Письмі. - А без Моєї волі навіть волосся з голови людини не падає.

Потім, щоб привернути увагу книжників і фарисеїв, які тоді правили в Єрусалимі, Христос став ще більш явними чудесами творити. Він приборкував море, вітер Йому корився, Він став воскресати мертвих. І ось фарисеї, спостерігаючи за діями Спасителя, сповнились заздрощів. Вони зібралися вночі, таємно і почали міркувати: «Що нам робити з цією людиною? Звідки Він узявся? Він творить такі дива, що ми не можемо їх творити! Він творить такі дива, що ми навіть не можемо спростувати їх! Ви подивіться, Він мертвих воскресає, море і вітер Йому коряться. Вже весь світ іде за Ним. А що завтра може статися? Адже завтра народ може Його проголосити царем! А ми що, зневажаючи, чи будемо? Він один, а нас усіх мучить! Давайте Його позбудемося!» І вирішили вони розіп'яти Його на хресті. Ось яке злодіяння створила людина - і над Божим Сином.

І ось - по заздрості, по злості, по гордині - Його зв'язали мотузками, Його били палицями, плювали в обличчя Йому, на голову поклали терновий вінець, а на плечі - важкий Хрест, повели на Голгофу і розіп'яли на Хресті залізними цвяхами. Ці люди в ненаситній своїй злості навіть списом пронизали Йому праве ребро. Упорався, заспокоївся зла грішна людина... Створив свою чорну справу. Постає питання, що з цими людьми буде на Страшному Суді?!

Христос Спаситель не уникнув цих тяжких страждань. Він гріхи всього світу взяв на себе і прибив їх до Хреста Стражданням, Кров'ю Своєю Він нас усіх примирив з Отцем Небесним, Самого Себе приніс у жертву за гріхи всього світу.

На Хресті Христос переміг диявола, осоромив демонів, відібрав у них владу. Христос вклав у Животворячий Хрест непереборну силу на демонів. Вони дуже бояться хресного знамення – як вогню.

Тому улюблені учні Христові, апостоли, славили Животворящий Хрест Господній. І апостол Павло каже: Я нічим не можу хвалитися, тільки Хрестом Господнім... яким світ для мене розіп'ятий і я для миру. Хрест для тих, хто гине, юродство є, а для нас, що рятуються, - сила Божа.

Святитель Іоанн Златоуст, який жив у 4-му столітті, також говорить у своєму «Слові про Хрест»: Не соромся, християнине, Хреста, цього найбільшого блага. Коли з нами Хрест - нам уже демони не страшні... Обійми, людино, рятівний прапор наших душ - Життєдайний Хрест Господній. Хрест вигнав оману, Хрест ввів істину у Всесвіт. Будемо носити у себе хрест на шиї, як вінок.

Христос каже в Євангелії, що перед Страшним Судом, наприкінці світу на небі з'явиться знамення Сина Людського. Святі отці вважають, що це буде Життєдайний Хрест Господній. Він засяє більше сонячних променів. Хрест – прикраса храму. Хрест – краса Церкви. Хрестом освячуються вода, повітря та всі предмети. Свята Русь на роздоріжжях доріг, на узліссях лісу завжди ставила хрести.

Ось чому ми вимагаємо, щоб ви хрест носили і тільки на шиї. Не десь у кишені затиснута, на шпильці приколота. Ні! Ми хрест всі повинні носити тільки на шиї. Це нас з вами відрізняє від єретиків, безбожників та різного роду сектантів. А Христос навіть більше каже: Якщо хтось засоромиться Мене і Моїх словес у цьому грішному роді та перелюбному, того і Я засоромлюся на Страшному Суді, коли прийду судити з Ангелами Своїми.

На Хресті Христос помер за наші гріхи, третього дня воскрес із мертвих Своєю Божественною силою. І нам тепер із вами всім відкритий доступ до раю. Зараз кожна людина, перебуваючи в будь-якому званні, віці та становищі, може врятувати свою душу, якщо в своїх гріхах покається і загладить їх добрими справами.

Христос каже, що Царство Небесне тепер силою береться, і тільки ті, що вживають зусилля - тільки ті люди входитимуть до нього. Господь каже: Багатьма скорботами вам належить увійти в життя вічне... Мене гнали і вас гнатимуть. Але ви мужайтеся, Я переміг світ. І тільки той, хто зазнав до кінця, той врятується...

І ось, протягом сорока днів воскреслий Христос ходив землею і був лише своїм вірним учням. Він невірним не був через те, що вони були недостойні бачити Його воскреслим з мертвих. У сороковий день Він зійшов з учнями на гору Олеонську, і сказав їм останні слова: Дана Мені всяка влада на Небі та на землі. Ідіть, навчіть усі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, проповідуйте Євангеліє всякому створінню. Хто буде вірувати і хреститися, той буде спасенний, а хто не буде вірувати і хреститися, той буде засуджений.

Він підняв руки Свої та благословив їх. І став віддалятися від них, від землі на небо. Вище, вище, і хмара взяла Його з очей.

Тоді апостоли вклонилися Йому, і з великою радістю повернулися до Єрусалиму, і пішли проповідувати всьому Всесвіту.

Ось чому ім'я Христове зараз відоме по всій землі. Ви знаєте з історії: тисячі людей раніше було розіп'ято на хрестах, і всі їхні імена нам не відомі. А Христос на Хресті постраждав - звернув до себе весь світ, навіть літочислення все людство почало від дня народження Христа Спасителя. Все це говорить про те, що Він був не проста людина, а Син Божий, приходив на землю душі наші врятувати для життя вічного.

Ми всі з вами, брати і сестри, теж повинні в тому, що Його розіп'яли на Хресті: адже він і за наші гріхи на Хресті постраждав. Ми всі перед Ним у неоплатному боргу. Тому поки ми живемо на землі, цей коротенький відрізок часу, ми повинні вірити в Нього, любити Його, сподіватися на Нього. Тільки Він нас може зцілити від будь-якої хвороби в одну мить. Тільки Він може продовжити роки життя. Тільки Він нам може дарувати вічне життя з усіма святими... І наш обов'язок, поки живемо на землі, - готувати себе до майбутньої зустрічі з Ним. Бо ніхто не уникне Його справедливого, непідкупного останнього Суду.

Нам усім необхідно зараз, за цього життя, зібрати якнайбільше добрих справ - справ любові, милосердя, співчуття. Любіть одне одного, прощайте, поступайтеся один одному. Ми вас усіх закликаємо: припиніть розлучення в родинах ваших, відчепіться від розпусти, пияцтва, крадіжки, чарівництва - це всі демони спокушають вас на смерть ваших душ. За це нам Христос обіцяє прощення гріхів і велику нагороду на Страшному Суді, вічне життя з усіма святими.

Люди святі дуже багато постили, молилися, подвизалися, жили в горах, у трунах, у земних прірвах. Їх кидали на поживу звірам, топили у воді, спалювали на багаттях, розривали між деревами, відрізали руки, ноги. Все зазнали Христових мучеників. Заради Христа, заради спасіння своєї душі. Церква Христова ґрунтується на крові мучеників. Христос сказав: «Я створю Церкву Мою, і брама пекла не здолають її». Тому жодні зміни у житті людей, суспільства не можуть похитнути її. Церква Христова є стовпом і утвердженням Істини, а Глава її Сам Христос. Вона стоятиме непереможно до Страшного Суду Божого. А час це все наближається... Вже багато що збувається на наших очах, про що нам Христос сповіщає в Євангелії, в Одкровенні Івана Богослова, особливо в 13-му розділі...

Брати і сестри, особливу увагу Христос приділяв виконанню Божих заповідей. Він каже, що без виконання Божих заповідей ніхто не зможе врятуватися. Якщо ви весь Закон виконаєте, а одну заповідь порушите – у всьому ви будете ви. Закони Божі не можна порушувати ні в чому ніколи. Ми їх вам зараз коротко перерахуємо. Може, хтось із вас їх не знав, може, забув - буває іноді й таке... Буває, людина надивиться по телевізору мультиків та розпусних фільмів - тут, звичайно, йому не до покаяння.

І ось Церква Христова будить совість людей, щоб ми не забували, що ми всі мандрівники та прибульці на землі. Нам усім Господь це коротке життя дає, щоб ми любов'ю до Бога, ближнім і добрими справами заробили собі (саме заробили!) життя вічне. Тільки треба, щоб ми любили Бога, любили всією душею, всім серцем та помислом. І ближніх – як самих себе. Ось дві основні заповіді. Ми ж, окаянні, порушуємо ці закони. Часто ближнього ненавидимо, обмовляємо, зло творимо один проти одного. А Христос каже: тому всі дізнаються, що ви мої учні, якщо матимете любов між собою.

Ще Бог каже: не вбивайте нікого! Бог життя на радість усім дає, а багато людей беруть тяжку відповідальність на своє сумління - вбивають як малих, так і старих. Постає питання, навіщо тоді одружуватися чи заміж виходити, якщо планувати вбивати своїх дітей?! Та краще живіть у чистоті, зате душу свою врятуєте для життя вічного, як жив святий праведний Іван Кронштадський чудотворець.

Ще Господь сказав: Не крайте! Будь-яке злодійство є гидоту перед Богом, так написано у Святому Письмі.

Бог є Дух. Від Нього нічого неможливо приховати нікому і ніколи – ні вдень, ні вночі, ні на землі, ні під землею. Він все бачить, знає. Бог знає навіть наші таємні думки. Як говориться в 93-му псалмі Псалтирі: «Насаджень вухо не чує; або створюючи око, чи не дивиться; карай язики, чи не викриє, учай людини розуму?».

Христос каже: На Страшному Суді, коли прийду судити живих і мертвих, кожному віддам у ділах його. Всі люди будуть судимі за книгою життя, і кожна людина від своїх слів, від своїх справ чи виправдається, чи засудиться на вічні часи.

Господь залишив ще заповідь дітям: діти, слухайтеся батьків! Та благо тобі буде, довголітній ти будеш на землі. Кожен, хто злословить батька і матір, смертю нехай помре. Христос сказав такі слова! А діти зараз не слухаються батьків. До нас часто приходять батьки, плачуть: «Допоможіть, Церква Христова, остання надія на вас! Захистіть! Гинемо!» - Запитуємо:

"Що таке?" - Вони всі кажуть: «Ви знаєте, син, брат і зять курять, п'ють і блудять, невістка невістка теж від них не відстають - п'ють та тютюн нюхають. Діти та онуки взагалі підкоряються. Живемо як у пеклі. Приїхали із Владивостока на останні гроші». - «А як же ви назад добиратиметеся? Адже 11 тисяч кілометрів! - питаємо їх, а вони відповідають: «А ми на електричках, а подекуди й короткими перебіжками, по шпалах...» Ось до якої ганьби ми з вами дожили. До чого довело нас безбожжя.

Церква Христова закликає, щоб ви дітей своїх змалку водили до церкви. Щоб вони хрести носили на шиї, пости дотримувалися, молитви знали, до храму ходили, щоб у місяць разів зо два сповідувалися і причащалися Святих Христових Тайн. Тоді щось можна отримати добре від ваших дітей.

І останні дві заповіді, які Господь нам залишив. Від них багато в чому залежить наш порятунок. Багато хто зараз гине і щодня йде в пекло через невиконання цих двох заповідей.

Це заповідь - не чини перелюбу! Бог вимагає, щоб людина мала одного чоловіка, одну дружину. Бог забороняє чоловікові зраджувати дружину, а дружину чоловікові. Забороняє беззаконні, гріховні зв'язки. Господь каже: якщо чоловік кине дружину і одружиться з іншою, він називатиметься перелюб. Також і дружина, якщо залишить чоловіка свого і вийде за іншого, вона називатиметься перелюбника. Такі люди Царства Божого не успадковують.

Христос забороняє одружуватися з розлученими. Якби всі виконували цю заповідь, на Святій Русі припинилися розлучення. А у нас зараз кожна друга пара у розлученні. Якби всі виконували цю заповідь, багато дітей ваші здобули батьків і матерів, менше б горя, скорбот і сліз було на Святій Русі. Колись Свята Русь стала грішною Руссю за наше безбожжя.

Одружилася людина, вийшла заміж - до смерті ви повинні бути разом і на Страшний Суд вдвох постанете. Як хочете – терпіть, «прощайте, поступайтеся, миріться, але Христос розлучення забороняє.

Святий апостол Павло, тлумачачи слова Христові, говорить, що якщо дружина з якоїсь причини все ж таки залишить чоловіка свого, то вона повинна або залишатися все життя одне, або примиритися з чоловіком своїм. Але за живого чоловіка не можна виходити за іншого. І не можна одружитися з іншою, якщо жива твоя перша дружина. Ось що Закон Божий вимагає, а його зараз усі топчуть ногами. І живуть як їм заманеться. За порушення Закону Бог і всіх людей судитиме на Страшному Суді. Де навіть праведники ледве рятуватимуться, а що ж буде з грішником - злодієм, хижаком, блудником, чарівником, перелюбником, убивцею, п'яницею?! Ці люди Царства Божого не успадковують. Їх усіх чекають вічні муки в пеклі разом із демонами. У давнину святі люди навіть плакали, коли думали про те, що на кожного чекає Страшний Суд, непідкупний, справедливий останній Суд Божий.

Всім потрібно зараз каятися, тому що вже багато чого збувається на наших очах, про що нам Христос сповістив в Євангелії та Об'явленні Іоанна Богослова. Просимо вас - читайте щодня Святе Євангеліє і навчайтеся в Законі Божому.

Нам дана заповідь про спокій сьомого дня. Дуже легка до виконання заповідь. Як ми знаємо з Писань, Бог Творець створив весь видимий і невидимий світ протягом шести днів. Але тривалість кожного дня від нас прихована. Бо Бог не має часу. Якщо ми піднімемося високо в небо, там немає ранку, ні вечора, там вічність. Лети, лети – там нові зірки, нові галактики, нові мільярди кілометрів. Господь упокорив нашу гординю, обмежив у нас розум. Ми не можемо зрозуміти, що таке нескінченність – і в цифрових даних ми з вами заплутаємось. Тому Господь визначив людині, щоб вона шість днів робила справи свої, а сьомий день - день спокою, служив тільки Господу Богу нашому. До воскресіння Христового всі люди святкували суботу, решту днів називали перший, другий, третій день тижня... Христос воскрес із мертвих першого дня після суботи, тому цей день перейменували і назвали неділею.

Ми всі, вірні християни, зобов'язані святкувати день недільний: хворий ти чи здоровий, начальник чи підлеглий – усі зобов'язані в неділю вранці йти до храму Божого, дякувати Богові, прославляти Його, просити допомоги у Нього. Багато хто з нас і цю заповідь порушує. Багато хто в неділю до церкви не йде, за законом Божим, а йде в театри, цирки, кіно, стадіони заповнюють, ринки та базари. А храми порожні...

А інші до обіду сидять дивляться телевізор. Там їм показують мультики... Там екранами бігають кішечки, собачки з хвостиками... Так вас відволікають від покаяних молитов. Показують всякі спектаклі та тисячосерійні фільми на смерть душ ваших. ТБ дуже шкодять нашому порятунку. Вони як нещадні тирани. Замість морально виховувати дітей і молодь, там же навмисне показують розпусні фільми, сцени крадіжки, вбивства. Все це діти дивляться і завтра самі точно таке починають творити. Питається, як же можна виховати людину доброї, милосердної та святої?! І ось діти, коли дивляться ці апарати, у них пропадає сон, вони стають дратівливими та неслухняними. У дорослих погіршується зір, ними нападають апатія, сонливість, знижується працездатність. Ці апарати постійно випромінюють радіацію, навіть у вимкненому стані. Як бачимо, ми самі себе знищуємо.

Ось, брати і сестри, ми коротко перерахували Божі закони і показали, як ми до них ставимося. Виявляється, ми всі погрязли у гріхах. Всім потрібно очиститись сльозами покаяння. Всім треба виправляти своє гріховне життя. Це виправлення всім треба розпочати з сьогоднішнього дня, з цієї години, з цієї хвилини. І не відкладати покаяння на старість, бо у нас із вами старість може й не наступити. Час останній...

Як ми вже говорили, Христос зараз все частіше і частіше, за словами святих отців, починає використовувати демонів як бич для покарання грішників. Для лукавих духів немає перешкод. Вони проходять через стіну, через людину вільно. І тільки через Боже припущення вони можуть зупинитися в тілі людському. Вони починають своїм духовним тягарем налягати на наше тіло, здавлювати наші жили, кровоносні судини. Відразу в організмі людини підвищується тиск. Так демони вражають усі наші органи: серце, легені, бруньки, руки, ноги. На ногах з'являються рани, починається закупорка вен. Лукаві демони викликають астму серця, диктують свою волю різними галюцинаціями. Демони викликають жахливу тугу в грудях, людина прямо жити не хоче. Демони мучать людину, люди, часто буває, падають, б'ються, кричать, їх називають шизофреніками та епілептиками. Такий страшний вплив злих духів на людину.

Христос нас попереджає, що злі демони відходять від людини лише молитвою та постом. Більше нічим.

Ось чому ми всі з вами вболіваємо. Ось чому лукаві нас мучать. Тому що люди не хочуть поститись і не хочуть молитися. А що таке молитва? Молитва – це розмова з Богом. Господь каже: Просіть, і все дам вам, стукайте, і відкрию вам, нічого не буде неможливого для вас. А ми всі полінувалися, не хочемо ні молитися, ні пости дотримуватися. Молитися ми повинні вранці, ввечері, вдень і вночі, у зручний для нас час. Чим більше тим краще. Замість любовних романів і негідних брехливих розпусних брошур ми маємо щодня читати Святе Євангеліє, Псалтир, святоотцівську літературу. Молитвослів кожен повинен мати.

Ми повинні і пости суворо дотримуватися. Канонічні правила Православної Церкви наказують до кінця століття вірним християнам по середах і п'ятницях не їсти м'ясну та молочну їжу. На згадку про страждання Христові. У середу, тому що Юда зрадив Христа за гроші за 30 срібняків. А в п'ятницю Христа розіп'яли на Хресті. Ці два дні посту ми повинні дотримуватися. Апостоли нам правила написали, так ось у 69-му правилі написано: якщо який християнин не буде дотримуватися середи і п'ятниці і пости, нами встановлені, того відлучати від Святого Причастя.

У сімейному житті чоловік та дружина теж повинні мати помірність. Церковний день починається з вечора, не з ранку, а з вечора – так написано в Біблії: «і вечір, і ранок, день єдиний». Тому з вечора забороняється сімейне життя під середу, під п'ятницю, під неділю, під великі свята, а також усі чотири пости, які бувають на рік. Хто з вас це порушуватиме, у того обов'язково хворітимуть діти. Сказано у Святому Письмі: Господь карає дітей за гріхи батьків до третього-четвертого роду. Якщо діти до семирічного віку не розмовляють, заїкаються чи не стоять на ніжках – це буває у двох випадках точно: чи батьки живуть невінчанно, чи порушують пости. А часто в таких випадках сім'ї бувають і безплідні, наче покарання за порушення Закону Божого.

Багато людей хворіють, але замість того, щоб усвідомити свою гріховність, покаятися, виправитися і просити Бога допомоги, - противяться цьому, а Господь їх все більше карає. Їм подітися нікуди, ось вони тоді починають їздити з міста до міста, із села до села – шукають легких, хибних способів лікування своїх хвороб. Бажають без Бога отримати здоров'я. Шукають гіпнотизерів, екстрасенсів, тих, хто лікує біополем, безконтактною енергетичною дією, або вдаються до кодування. До всіх цих «цілителів» Церква забороняє звертатися за будь-якою допомогою під загрозою відлучення від Церкви. Тому що ці люди читають чорну та білу магію, закликають бісів. Якщо у когось із вас є такі книги, щоб сьогодні ж негайно спалили. Будь-які такі записи - від наговору, від пристріту, від псування, сонники - спалить як непотрібний мотлох. Якщо хтось із вас займався спіритизмом, йогою, Крішну вивчав чи астрологію – знищіть цю літературу.

Вам пропонується до читання лише Святе Євангеліє, Псалтир, книги, які залишили нам святі отці, та молитвослів. Пам'ятайте слова апостола Павла: Дивіться, браття, при смерті світу з'являться нахабні лайки, демони спокушатимуть вас на всякий гріх. Лукаві духи вам пропонуватимуть нові і нові філософські вчення і марні чутки, від яких ніхто ніколи не отримав жодної користі, одну шкоду.

Особливо вам багато шкодять екстрасенси. Хоча вони самі можуть не розуміти і не помічати цього, але потім від них усі біжать до нас. Тому ми вимагаємо від вас: забороняйте своїм дітям, щоб ніхто цьому не вчився. У нас є законні лікарні та поліклініки – туди можна ходити, а до цих осіб не можна звертатися, навіть якщо вони сидітимуть там. Їх зараз розлучилося дуже багато, і вони роз'їжджають містами Росії, шкодять людям. Тому у вас має бути духовна огорожа від цих осіб. Ми вам деякі заходи зараз перерахуємо. Запам'ятовуйте, що треба робити, щоб на вас лукаві духи та чаклуни не діяли:

Ви всі повинні бути хрещені лише у Православній Церкві, бо спасіння лише у Православ'ї. Церква Православна нічого не змінила від часів апостольських ні в догматах, ні в навчанні, ні в обрядах, а хто колись ухилявся в єресі та розколи - у них немає благодаті, немає порятунку. Вони не мають навіть мощів святих угодників Божих.

Святий праведний Іоанн Кронштадтський чудотворець тому й каже: Господь вручив російській людині як дорогоцінний талант зберегти Православну віру на землі...

Ви всі повинні знати напам'ять молитву «Отче наш». Це найсильніша молитва над бісами. Дехто скаржиться: «На мене вночі хтось навалюється, душить, душить, я кричу, а мене ніхто не чує. Я тепер боюся спати у темряві – світло вмикаю».

Лукаві демони особливо бояться покликання імені Спасителя нашого. Тому, перебуваючи на роботі, в дорозі, день і ніч у своєму серці читайте Ісусову молитву - «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного», «Пресвята Владичице моя Богородиці, спаси мене грішного». Ці дві молитви читайте. У вас буде велика огорожа від лукавих духів.

Лукаві демони дуже бояться святої води. А ви навмисне частіше окроплюйтеся святою водою самі і окроплюйте свої будинки, городи.

Лукаві духи бояться святого ладану, святої олії, святих мощів угодників Божих, святих ікон. А ви частіше торкайтеся цих святинь.

Все, що ви п'єте і їсте, що купуєте на ринках та в магазинах, – все необхідно хрестити. Хрест виганяє лукавих духів. Продукти в нашу країну зараз постачають безбожники, єретики та язичники. Обов'язково все треба хрестити, а ще краще – святою водою окроплювати.

Нагадую, якщо у вас щось заболить раптово – у животі, в руці, у нозі, в голові, – потрібно одразу хрестити це місце багато разів хресним знаменням. І не повітрям, а прямо по тілу. І читати частіше молитву «Отче наш».

І останнє, що ми вам хотіли сказати, дорогі брати та сестри: Церква забороняє кодування.

Що таке кодування? Кодування - це навмисне, свідоме вселення демона в людину, за допомогою чорної та білої магії, за згодою хворого, на певний термін та під його розписку. Стали тепер ще вводити в організм п'яниць будь-які препарати, що якщо людина ненавмисне вип'є горілки чи вина, то може відразу померти. Запитується, хто ж за це відповідатиме? Дуже складне питання. Тут видно явне насильство над природою людини. Христос ніколи так не робить. Він милосердний, людинолюбний, наділив нас розумом та вільною волею. І закон Він дарував нам. За виконання закону Господь обіцяє нам нагороду, за невиконання закону загрожує покаранням на Страшному Суді. Нам свій закон Христос залишив у євангелії. Давайте відкриємо Новий завіт – там написано: п'яниці Царства Божого не успадковують.

Від цих слів у кожного п'яниці та наркомана має з'явитися у серці страх. А звідси має з'явитися бажання відстати від цієї пристрасті вина. Наші пристрасті - це ті ж демони, що гніздяться в нашому організмі, навчають нас святі отці, - Церква закликає нас боротися зі пристрастями, як із лютими звірами.

Якщо ти щось поцупив, то тепер, навпаки, не кради, а роздавай бідним, жебракам милостиню. Переміг цю пристрасть - тепер переходь до іншої пристрасті - вина. Іди до Церкви, покайся, дай Богові обіцянку виправитися, попроси у Бога допомоги, і Він обов'язково допоможе. Необхідно відігнати друзів, які спокушають вас на це зло. Можна замовити молебень від пияцтва, взяти воду, літра три, і обов'язково вранці п'яницям пити цю воду та вмиватися нею. І закликати, закликати Божу допомогу, і зрошувати ложе своє сльозами покаяння.

Господь створив виноград для радості, щоб вино з нього робити. Написано: вино радує серце людини. Вино було, їсти і буде. Не ми його вигадали і не нам його знищувати. Церква Христова неспроможна існувати без вина. Тому що на вині ми служимо літургію у вівтарі, і на престолі до Чаші вливаємо червоне виноградне вино. Але ми маємо розумно користуватися цим вином. Христос сам пив виноградне вино, апостол Павло пив вино, але він казав: Братиє, ви вином не впивайтесь, бо в ньому є розпуста.

Віруючим християнам забороняється пити спиртні напої, сурогати, самогони, одеколони. А ось червоне виноградне вино церковний устав благословляє пити, але тільки червоними днями в церковному календарі і не більше склянки на день.

Особливо, якщо людина щиро забажає відстати від будь-якої пристрасті, то Христос як Серцезнавець відразу поспішає подати Свою Божественну допомогу. Він за нас на Хресті постраждав, життя Свою віддав заради нас, йому дорога кожна християнська душа. Він нас усіх любить, бажає, щоб ми самі звернулися до Нього з покаянням і почали жити лише за Божими заповідями. Адже рай можна влаштувати на землі, якби всі виконували закон Христів.

І якщо ми візьмемо себе в руки і почнемо виконувати Божі закони, тоді від нас і демони втечуть, і хвороби відійдуть, і з'являться радість і надія на спасіння.

І ось святі отці IV століття склали особливі молитви для хворих людей. Ці молитви мають таку Божественну силу, що якщо вам хтось щось ворожив, чаклував або за злим наміром намовляв, то ці молитви руйнують всякі демонські підступи. Вони привертають до вас благодать Божу, у людини завжди покращується здоров'я.

Від вас вимагаємо, коли приходьте на наші молитви, щоб ви спочатку сповідалися у своїх гріхах. Це дуже важливо, бо без прощення гріхів немає зцілення тілу людському. Потім треба прикластися до святих мощей Преподобного Сергія, він господар цього місця, він дуже всім допомагає, він швидкий помічник і преславний чудотворець, він навіть мертвих воскрешав за життя свого, йому тут явилася Сама Цариця небесна, він великий угодник Божий і подвижник, молитовник і печаль Землі Руської.

Тільки після всього цього треба приходити на наші молитви – з чистою совістю, з бажанням відстати від усякого гріха і почати нове життя у Христі Ісусі Господі нашому, щоб усім нам душу врятувати для життя вічного. Амінь.

Залишити відгук Залишити відгук

Ознак привороту не потрібно шукати, але при виявленні діяти
Що сильніше за приворот? (Житіє святих Кіпріана та Юстини)
Історії приворожених чоловіків. Ознаки привороту (1)
Історії приворожених чоловіків. Мене приворожили (2)
Історії приворожених. Почалася депресія (3)
Захист від окультних впливів ( Ієромонах Анатолій (Берестов), доктор медичних наук)
Як захиститися від пристріту, змови та поганих чар ( Валерій Духанін)

Брат : Прошу вас, отче преподобний, скажіть мені, як Бог карає гріх гордині?

Старець : Послухай, брате Іване! Щоб уявити собі, наскільки мерзенна гордість перед Богом і як Він карає її, достатньо згадати, що тільки через цей гріх упав і був скинутий з неба сатана з усіма його ангелами (див.: Об'явл. 12: 8–9). А щоб зрозуміти, наскільки глибока прірва, в яку падає одержимий огидною гордістю, уявімо собі, з якої слави і світла падали сатана і ангели, однодумні з ним, в яке безслав'я вони ринулися і якій муці стали винними.

А щоб ти ще краще уявив собі це, знай, братство твоє, що сатана до свого спадання з вишнього світла і слави не був якимось незначним творінням Божим, але був одним із найпрекрасніших, найпроменистіших, найкрасивіших і вибраних створінь, самих близьких до Бога. Як каже Святе Письмо, він був сяючою денницею серед небесних розумних чинів. Він був сином зорі невечірньої та небесної Херувимом, прекрасним, світлозорим і прикрашав Творця свого, Бога.

Про це пише Божественне Письмо символічно, вустами пророка Єзекіїля, який говорить цареві Тирському так: Ти був у Едемі, у саду Божому; твої одяги були прикрашені всяким коштовним камінням; рубін, топаз і алмаз, хризоліт, онікс, яспис, сапфір, карбункул і золото, все, влаштоване в тебе в гніздечках і нанизане на тобі, приготовлено було в день створення твого. І знову: Ти був помазаним херувимом, щоб осіняти, і Я поставив тебе на це; ти був на святій горі Божій, ходив серед вогнистого каміння(Єз. 28: 13–14). Також і пророк Ісая називає сатану зіркою сяючою та сином зорі (див.: Іс. 14: 12). Бачиш, брате Іване, якою славою мав диявол, якою красою і пишнотою до того, як упав великим падінням?

Але чому він спав з такого блаженства та краси? Запитаємо про це у Святого Письма, і воно відповість нам, говорячи: Ти був без пороку в день створення твого, аж доки не угнездилось в тобі беззаконня(пор.: Єз. 28: 15). І пояснюючи, що це за беззаконня було, що пригнічено в сатані, Божественне Писання каже: Ти, що говорив у своєму помислі: «Підійду на небо і сяду на моєму престолі над зірками Бога Сильного; влаштую житло моє на Святій Горі, на краю півночі, зійду понад хмарами і буду подібний до Всевишнього».(пор.: Іс. 14: 13-14).

Потім, пояснюючи, що внаслідок цього зарозумілості він спав з неба, воно каже так: Як ти впав із небес, зірка сяюча, сину зорі, як був скинутий на землю ти, що приборкував народи(СР: Іс. 14: 12). А потім ще ясніше, вказуючи причину падіння диявола, Божественне Писання каже: Від краси твоєї запишалося серце твоє, від зарозумілості твоєї ти погубив мудрість твою. За те Я кинув тебе на землю і перед царями віддам тебе на ганьбу(пор.: Єз. 28: 18). І знову Божественне Писання, описуючи піднесення сатани і прагнення його охопити розумом недосяжну славу Божу, каже: Від великої торгівлі твоєї внутрішнє твоє виповнилося неправди, і ти згрішив; і Я вигнав тебе, херувим, що осіняє, з-поміж блискучого каміння і викинув тебе зі Святої Гори Божої, як нечистого(пор.: Єз. 28: 16–17).

Потім, показуючи, куди був скинутий і вигнаний сатана з тієї великої слави, яку він мав на небі, Святе Письмо каже: У пекло скинута гординя твоя з багатьма веселощами твоїми, під тобою розстеляться черви, і черви стануть покровом твоїм.(СР: Іс. 14: 11). А трохи далі додає: І тепер ти скинутий у пекло, в глибини пекла(СР: Іс. 14: 15).

Отже, брате Іване, з цих небагатьох свідчень Божественного Писання, думаю, ти зрозумів, як карає Бог гордість і яку шкоду завдає вона тому, хто її має.

Брат : Справді, преподобний отче, я зрозумів це досить ясно, проте думаю, що Бог призначив це покарання тільки для сатани та ангелів його, бо вони, як ангели, могли не грішити так само легко, як ми. Але я попросив би вас сказати мені, як карає Бог гордість у роді людському?

Старець : Знай, братство твоє, що на це запитання варто було б сказати багато чого. Але щоб бути коротким і щоб ми могли уявити, як суворо карає Бог гордість людей, наведу спочатку слова Божественних Писань, з яких ми бачимо, як покарав Бог за гордість прабатьків наших Адама та Єву.

Брат : Але яка гордість могла бути у прабатьків наших Адама та Єви, преподобний отче? Я ж знаю, що вони були покарані Богом не за гордість, а за непослух, бо переступили Божу заповідь і скуштували від забороненого древа!

Старець : Знай, братство твоє, брате Іване, що прабатьки наші Адам і Єва теж хворіли гордістю і були спокушені перш за непослух і злочини заповіді, тому що перша ознака гордості - це зневага до послуху.

Це було видно і на прародителях наших, коли вони знехтували послух Богу і переступили Його священну заповідь. Щоб випробувати їхню послух, Бог наказав їм: Від усіх дерев раю можете їсти, тільки від дерева пізнання добра і зла не їжте, бо в день, коли ви скуштуєте від нього, смертю помрете(пор.: Бут. 2: 16–17). А диявол навів їм скуштувати від цього дерева, кажучи, що вони не тільки не помруть, а й стануть як боги, які знають добро і зло (див.: Бут. 3: 5). А вони, послухавши змія, зухвало переступили заповідь Бога і скуштували від забороненого дерева, уявляючи, ніби і вони самі стануть богами! Тому божественний отець Максим Сповідник і каже: «Як диявол упав через мрії, так само зробив він, щоб Адаму і Єві примріялося в думці, ніби вони стануть точнісінько такими, як Бог, і щоб через це мрія вони впали ».

Ти бачиш тому, брате Іване, що тільки після того, як упали прабатьки наші і уявили в умі своєму, ніби стануть подібними до Бога, тільки тоді вони зневажили послух Творцеві своєму і переступили Його заповідь. Отже, добре усвідомимо це.

А про те, як Бог покарав їхню гордість і злочин заповіді, послухай, брате Іване. Насамперед, вони успадкували двояку смерть: смерть тіла і смерть душі, тобто попадання їх душ у пекло. По-друге, їх вигнали з раю Божого. По-третє, і земля була проклята через їхнє гріхи. І по-четверте, вони були покарані Богом і Творцем своїм так, щоб вони в працях і в поті обличчя видобували собі їжу на землі, у всі дні свого життя. Щоб земля народжувала їм тернину, а наприкінці їм належало повернутися в землю, з якої вони були створені (див.: Бут. 3: 18–19). Єві ж Він дав потім подвійне покарання: щоб вона в болях народжувала своїх дітей і щоб потяг її був до чоловіка, тобто щоб вона була підпорядкована йому весь час.

Але найбільшим покаранням і епітимією для них стала духовна смерть, тобто залишатися в пеклі і мучитися протягом 5508 років, тобто до Приходу Викупителя і Воскресіння з мертвих Нового Адама, Христа.

Ось, брате Іване, як суворе було покарання Боже роду людському за гріх гордині. Через помилку праотців наших Адама і Єви весь рід людський залишався під епітімією до Пришестя Господа нашого Ісуса Христа, Який смиренням Своїм безмірним і слухняністю Своїм до смерті Хресної зцілив їхню гордість і непослух і зняв осуд на смерть із усього роду людського.

Це нехай буде сказано лише про покарання за гріх гордині прабатьків наших Адама та Єви, а якщо хочеш дізнатися про покарання за цей гріх та інших людей, то шануй Святе Письмо. Там ти побачиш, як покарав Бог Ізраїлевих синів (див.: Втор. 1: 43–44), як покарав Він гордість тих, хто почав будувати Вавилонську вежу (див.: Бут. 11: 4–8), як покарав Він гордість Навуходоносора, царя Вавилонського (див.: Дан. 4: 22; 5: 20-23), а також дізнаєшся про покарання царя Манасії (див.: 2 Пар. 33: 11). І з багатьох інших місць Святого Письма Старого та Нового ти дізнаєшся, як сильно ненавидить Бог гордих людей.

Див: Прп. Іоан, ігумен Синайський.Лістівка. Слово 23. § 4, 7. С. 150.

На рум. яз.: Св. Максим Сповідник.Слово 65.

Трохим Герасименко

Чи Бог призначає покарання за гріхи?

Нам так звично стало чути: Бог покарає! І раптом, несподівано багатьом, звучать слова святого IV в. Антонія Великого з вуст сучасного православного богослова А. І. Осипова про те, що покарання за гріхи - це не кара небесна, а природні наслідки гріховних нахилів людини. Цироз печінки у алкоголіка - це не особливо вигадане покарання, а природний плачевний результат способу життя, всупереч задуму Творця.

Покарання за гріхи – торжество справедливості?

Відома приказка говорить, що правила дорожнього руху «написані кров'ю», тобто гіркими результатами їхнього порушення. Так і з природою людини, відірваної від джерела ідеального буття і щастя Бога; людини, зануреної в приземлені егоїстичні пристрасті та вади. Господь — люблячий і люблячий Батько, а не начальник юридичної контори, який точніше призначає покарання за гріхи.

Таке потворне «богослов'я» сформувалося у середньовічній, вже неправославній Європі, яка «докотилася» через втрату віри та Духа Апостольської Церкви до багать інквізиції та хрестових походів у православні землі. Юридичне розуміння справедливої відплати за гріхи і зараз царює у вченні католицької церкви. У цій системі залишається мало місця божественної любові до людини, яку проповідував Ісус Христос.

Лише Православна Апостольська Церква зберігає унікальне одкровення про Бога-Кохання. Багато прославлених святих отців з перших століть не втомлюються пояснювати: де є абсолютна справедливість, там уже немає Бога-Любви. Христос довів це Своєю смертю за чужі гріхиі молитвою за ворогів.

Якщо Бог – Любов, то чому ми страждаємо?

І що ж, жорстокі чи егоїстичні люди не страждають? Страждають, але — через те, що джерело істинних благ і радості — Святий Дух — витіснене з їхньої душі гріховними пристрастями. Це стає для таких людей як би покаранням за гріхи. «Пристрасть» з церковнослов'янської мови перекладається як «страждання».

Святий Іоанн Златоуст називав вічними муками страждання людей від посмертного усвідомлення втраченої ними можливості отримати практично задарма вічне блаженство у Христі. Людина, яка своєю вільною волею обирає гріх, вже прирікає себе на закономірні страждання. І вічні страждання, і вічне блаженство в людини починаються вже тут, на землі — у цьому житті, в якому ми щодня робимо свій вільний вибір.

Як же святий Антоній Великий пояснював, чому не можна сказати про Бога, що Він буквально посилає страждання як покарання за гріхи, що Він гнівається на грішників: «Бог благий і тільки добре творить, шкодити ж нікому не шкодить, перебуваючи завжди однаковим; а ми, коли буємо добрі, то вступаємо в спілкування з Богом – за подібністю до Нього, а коли стаємо злими, то відокремлюємося від Бога – через схожість з Ним. ...Гріхи наші не допускають Богові засяяти в нас, з демонами ж мучниками з'єднують. Якщо потім молитвами і благотвореннями ми знижуємо звільнення від гріхів, то це не те означає, що Бога ми ублажили і Його змінили, але що через такі дії і звернення нашого до Бога, вилікувавши зло, що ми маємо, знову ми стаємо здатними куштувати Божу благость. ..»

Вітчизняна турбота

У світлі такого розуміння Бога і дані людям заповіді — це не зведення кримінального права, а правила безпеки, що запобігають «дорожнім знакам». Господь, як люблячий Батько, застерігає нас, як би говорячи: «Не захоплюйтеся навіть у дрібницях чимось поганим, щоб не загубитися і не потрапити з власної вини в руки демонів-мучителів».

Звісно, на нас впливають чужі гріховні вчинки. Але Господь і наша совість не запитують нас за чужі гріхи, а лише за свої. Поклавши руку на серце, доводиться визнати, що в наших скорботах винні ми самі, а не оточуючі чи обставини. Бути щасливим зі Святим Духом у душі можна за будь-яких зовнішніх умов, розуміючи їхню тимчасовість і в чомусь навіть корисність. Виявитися ж, через втрату Бога, з бісами, хоч би й на деякій відстані — невимовний жах. І якщо водіїв на дорозі дисциплінує загроза клопоту штрафу, то покарання за гріхи — педагогічно корисне поняття, придатне для простих людей і навіть для дітей.

Забирай собі, розкажи друзям!

Читайте також на нашому сайті:

показати ще

Розділ сайту:

Карає Бога людину? Покарання за гріхи!

Православна відповідь на 6 «аргументів» прихильників лжевчення «Бог нікого не карає»

1. «ЛЮДИНА САМ СЕБЕ ПОКАРАЄ»

Відповідь: Безумовно, буває, що людина сама себе карає. Наприклад, якщо не послухавши батьків, дитина засунула пальці в розетку. Але якщо дитина хуліганила, а батько її за це побив ременем, то це вже батьківське покарання. Святитель Іоанн Золотоуст засуджує лжевчення про те, що Бог нібито не карає: «Скажіть же мені ви, що виставляють Бога ошуканцем, хто в дні Ноя вилив хвилі на весь всесвіт, справив ту жахливу аварію корабля і влаштував загибель всього нашого роду? Хто послав ті блискавки та громи на землю Содомську? «Як, скажи мені, ти не лякаєшся, вимовляючи таку зухвалість і стверджуючи, що “Бог людинолюбний і не карає?” (20). Справді, вогненний дощ, який перетворив на попіл Содом та Гоморру, не є самопокаранням. Цунами, лиха та катаклізми – дії руки Божої. Захисники модерністського вчення стверджують, що подібне було лише у Старому Завіті, але хто скаже, що стихійні лиха та катастрофи відбуваються самі собою? Невже періодичні урагани, цунамі та «Фукусіми» у країнах, де царює ідолопоклонство – це лише випадковості? Новозавітний святий, преподобний Феодосій Печерський стверджує: «Якщо якась країна грішить, Бог карає її смертю, чи голодом, чи навалою чужинців, чи бездощем та іншими різними стратами» (2). Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило в одній із проповідей вказав причини трагедії Русі на початку ХХ століття: «Вся наша історична трагедія не може бути відлучена від Промислу Божого. То було Боже покарання нашому народові - і підірвані храми, і розтрощені хрести були видимим знаком цього покарання» (8).

2. «У БОГІ НЕМАЄ ПРИСТРАСИ, ТОМУ ВІН НЕ МОЖЕ ГНІВАТИСЯ»

Відповідь: Безперечно, пристрасті в Бозі немає. Православне вчення ніколи не розуміло гнів і лють Бога антропоморфно. Для тих, хто спотворює Божественне Одкровення, святий Златоуст уточнює: «Гнівається Бог не пристрастю, але відплатою і покаранням» (3); «…щоб ти, почувши про гнів, не визнав його дією пристрасті, апостол додав: праведного Суду Божого (4). Бог Всеправедний. Ті, хто заперечує праведність Бога, потрапляють під анафеманство Церкви (див. другий анафематизм чину, що читається в Тиждень Урочистості Православ'я). Бог карає і гнівається безпристрасно, праведним гнівом відкидаючи зло. За словами святого Августина Блаженного, «Гнів Божий не є хвилюванням Духа Божого, але Суд, яким покладається покарання за гріх» (1). Св. Іоанн Кассіан Римлянин пише про необхідність розрізнення в порівнянні людського гніву від Божого: «Так, коли читаємо про гнів або лють Божу, то повинні розуміти не людиноподібно, тобто. за подобою людського обурення, а гідно Бога, який чужий за всяке обурення» (5).

3. «Бог є любов, тому він не може карати»

Відповідь: Любов не скасовує справедливості. Хто дав право безперечно тлумачити прямі слова Господа: «Кого Я люблю, тих викриваю і караю» (Об'явл.3:19)? Так, праведників Бог карає через любов: «Благочестивим Бог посилає покарання від любові, а не від гніву… …І тут правда Божа показується, яка малих гріхів не залишає без покарання, хоча з милістю та людинолюбством поєднана» (18). Але ось із беззаконниками Господь чинить інакше. Той же святий продовжує: «На безбожних виливає гнів люті Своєї, і знищить їхню пам'ять на землі, і, позбавляючи тимчасового життя, позбавляє і вічного. Таке покарання спіткало содомлян, за Ноя живих, фараона та інших». Дуже актуальним виявляється і повчання святого Іринея Ліонського, який жив у ||| віці. Великий православний апологет відповідає лжевчителям, які проповідують, що Бог - тільки Любов: «…щоб усунути від Батька владу карати і судити, вважаючи її недостойною Бога, і думаючи, що вони придумали Бога без гніву та благого, (єретики) говорили, що один судить а інший рятує, нерозумно забираючи в того й іншого розум і правосуддя. Бо якщо судить (Бог) разом із цим не благий для того, щоб чинити милість тим, кому слід, а засуджувати тих, кого слідує, то він виявиться несправедливим і немудрим суддею» (6).
Слово Боже наставляє батьків карати своїх чад для їхнього розуміння: «Не залишай юнака без покарання: якщо ти покараєш його різкою, він не помре; ти покараєш його різкою і спасеш душу його від пекла» (Прип.23:13). Тут ми бачимо, що покарання є навченням, наслідком любові та небайдужості. Тому кохання та покарання сумісні один з одним. "Освітлені законом Божим, ми навчимося, що Бог, при необмеженій милості, і справедливий, що Він неодмінно віддасть за гріховне життя відповідним покаранням" (19).
Якщо слідувати абсурдній логіці гуманістів, то, якщо ми побачимо, як побивають беззахисне немовля, то нам не варто сподіватися на втручання Бога, адже «Він тільки Любов», і карати лиходія не буде. А оскільки ми повинні Господа наслідувати, то тоді повинні просто пройти повз, не звертаючи уваги на зло… Саме такій байдужій псевдолюбові вчать модерністи. Але Бог ненавидить зло. "Ніхто з вас нехай не мислить у серці своєму зла проти ближнього свого, і хибної клятви не любите, бо все це Я ненавиджу, говорить Господь" (Зах.8: 17). Бог не якась далека байдужа істота, а Особа, Отець, що любить нас, захищає слабких і безпристрасно мстить тим, хто ображає беззахисних. «Не мститься за себе, кохані, але дайте місце гніву [Божию]. Бо написано: Мені помста, Я віддам, говорить Господь" (Рим. 12:18).

4. «ПОКАРЮВАННЯ БУЛИ У СТАРЬОМУ ЗАВЕТІ, ТАМ БОГ ВИХОВУВАВ НЕПОКОРИНИХ, А НОВОМУ ЗАКЛАДІ НЕ ТАК: БОГ НІКОГО НЕ ЗАСУДЖУЄ"

Відповідь: 1. Тексти Нового Завіту свідчать про протилежне: Мф.10: 28. "І не бійтеся тих, хто вбиває тіло, а душі не можуть вбити; а бійтеся більше Того, Хто може і душу і тіло погубити в геєнні". Блж. Феофілакт тлумачачи ці рядки, уточнює, що не людина карає себе, а Господь: "Бог, вкидаючи в геєну, стратить обох: і душу і тіло" (13). св.прав. Іван Кронштадський називає Бога, який може врятувати і «погубити нас» (11). |Ін. 3:36 «Той, хто вірує в Сина, має вічне життя, а хто не вірує в Сина, не побачить життя, але гнів Божий перебуває на ньому». ін. 2:15. Прийшовши до Єрусалимського храму, Христос «...зробивши бич із мотузок, вигнав із храму всіх, також і овець і волів, і гроші у міновщиків розсипав, а столи перекинув» . |Мк.3:1-5. "І, глянувши на них з гнівом" Господь звернувся до людини з висохлою рукою.
Чи це не прояв праведного гніву Боголюдини, смиренного перед волею Бога Отця? Святий Золотоуст засуджує думку про те, що Старий Завіт був більш жорстоким: «Отже, ні старозавітні заповіді не були жорстокі, ні новозавітні не обтяжливі і не обтяжливі; але й ті й інші показують однакову опіку і любов» (7).
Свідчення про покарання та гнів Божий з Апостольських послань: | Як.4:12|2Пет.2:9|2 Пет.2:13|Рим.1:18|Рим.2:5-6|Рим. 12:18 |1 Кор.3:17|Кол.3:6|1 Фес.4:6|2 Фес.1:8-9|2 Фес, 2:12|Об'явл. 15:1 | Відкр. 11:18 |Об'явл.22:12| ДАНІ ЦИТАТИ у розкритому вигляді.
Але й тут прихильники модернізму кажуть, що ці цитати не можна розуміти буквально. Але Церква забороняє самовільно тлумачити Священні тексти. 19 правило Шостого Вселенського Собору наставляє розуміти Біблію так, як навчали святі, а не так, як хочеться, і не як зручно.

2. У православному Катехизі сповідується віра в Бога Незмінного: "Апостол Яків пише, що у Отця світів немає зміни (немає зміни), або перекладання стін (або тіні зміни) (Як.1,17)" (12). І слова люті до ізраїльського народу "Отож виллю на них обурення Моє, вогнем люті Моєї винищу їх, поведінку їхню оберну їм на голову, говорить Господь Бог" (Єз.22:31) є цілком сучасним зверненням, адже і Бог не змінився, так і сказати, що зараз беззаконня відбувається менше, буде неправильним. Господь може змінити свою волю (приклад - покаяння і прощення Ніневітян) якщо народ покається, але ніколи не зміниться і не залишиться без Своєї Праведності. Змінюватися можемо ми, оскільки перебуваємо у часі і тому підлягаємо змінам. Тому і в Новому Завіті Незмінний Бог карає: «Покарання за гріх і світ сумління після каяття в ньому доводять наочно, що єдиний є Суддя, Життєдавець і Бог наш, який може врятувати і погубити нас, який дав нам життя і закони життя і карає за порушення їх , - І що Він незмінний " (Св.прав.Іоанн Кронштадський) (11).

5. «ПРО ПОКАРУ БОЖОГО В БІБЛІЇ ГОВОРИТЬСЯ ДЛЯ ТОГО, ЩОБ ЛИШЕ ЗАПУГАТИ ЛЮДИНИ ДЛЯ ЙОГО ВИПРАВЛЕННЯ»

Відповідь: Така заява виставляє Бога брехуном. Виходить, що Він загрожує, а не виконує своїх слів. Ми віримо в Істинного Бога, в Єдиного, в якому немає ні тіні брехні та лукавства. «Чув я, як деякі гріхолюбці кажуть, що для страху людям погрожував Бог геєнної, бо начебто неможливо, щоб Він, будучи милосердним, покарав когось, особливо того, хто Його не знає. Скажіть же мені ви, що виставляють Бога ошуканцем, хто в дні Ноя вилив хвилі на весь всесвіт, справив ту жахливу аварію корабля і влаштував загибель всього нашого роду?» - справедливо обурюється святий учитель Церкви Златоуст.

6. «БОГ ЛЮБИТЬ ВСІХ ОДНАКОВО»

Відповідь: Біблія показує протилежне: "Господні очі звернені на праведників, і вуха Його - до їхнього зойку. Та й слова п'ятого псалма говорять про неоднакове ставлення Бога до різних людей: "Ти ненавидиш усіх, хто чинить беззаконня" (ст.6). Звичайно, Бог допомагає і мусульманам і язичникам, щоб ті в День Суду не дорікнули Творцю в тому, що Сонце світило лише християнам. Викл. Амвросій Оптинський: «Усім здоровим міркуванням відомо, що дух християнський і разом дух Христів полягає у дотриманні заповідей Христових. А брат ваш вигадав якийсь інший дух християнський. Та як же це може бути дух християнський без Христа і без дотримання Христового вчення? Це якийсь дух самовигадливий і, так би мовити, саморобний, і ніяк не гідний називатися християнським ім'ям, бо думає любити всіх байдуже, як християн, так і турків і язичників. Христос же Господь у Своїм вченні поклав у цьому відмінність, кажучи в Євангелії: якщо хто послухає Церкву, буди тобі як язичник і митар (див.: Мф. 18, 17). Та й Сам Всеблагий Господь праведних любить, а грішних тільки милує. І істинні християни, наслідуючи Господа, так само роблять: виявляючи милість і поблажливість усім байдуже, виявляють повну любов лише правовірним» (16).
Для всіх Бог творить милості, але благословення Боже перебуває на Його народі (яким є Церква Православна): «Господнє є спасіння, і на людях Твоїх благословення Твоє» (Пс.3:9). На тих, хто поза Церквою перебуває покарання Боже. Причому не за те, що вони нехрещені, а за їхні злі справи. Про це детально розповідається у першому розділі Павлова послання до Римлян.
Про неоднотонність Божої любові говорять і наступні рядки: "Як і написано: Якова Я полюбив, а Ісава зненавидів (Мал.1:2-3). Що ж скажемо? Невже неправда у Бога? Ніяк".(Рим.9:13) .
Якщо навіть серед учнів у Христа був особливо коханий (Ін.13:23;19:26;20:2;21:7,20), то що й казати про тих, що вкоренилися у злі? Невже вони претендують на ту ж любов, що Ісус надавав Своєї Матері та Івану Богослову? Тоді й уточнення про апостола Іоанна - "якого любив Ісус", стають безглуздими вставками в Євангеліє, але Бог вчить, що "все Писання богонатхненне і корисне для навчання, для викриття, для виправлення, для настанови в праведності" (2 Тим.3: 16).
Якби Бог любив усіх однаково, то й покарання було рівним. Але ми вже наводили слова святителя Тихона про те, що існує два різні види покарання – для праведників і для нечестивців. Підкреслює це і святитель Лука (Війно-Ясенецький): "Скажіть, хіба всі покарання, які терплять люди від людей, однакові? Ні, не однакові. Коли батько з любов'ю карає свого сина, то це робить він для того, щоб виправити його, для того, щоб був він чистим, добрим і святим. А коли можновладці карають тяжких злочинців, засуджених на тюремне ув'язнення і навіть на смертну кару, то це зовсім інше: тут уже не переслідуються цілі виправлення, а лише покарання, бо ті, що заслужили ці. страшні кари визнані невиправними "(10).

ВИСНОВОК:

Прихильники лжевчення про те, що «Бог не карає» роблять добірки святих отців на цю тематику, але іноді вставляють лише ті слова, де йдеться про покарання праведників, наполегливо «не помічаючи» настанов про святих про гнів Божий на нечестивців. Спотворення вчення про Бога призвело до того, що деякі богослови, всупереч слову Божому та вченню Вселенської Православної Церкви, вигадали, що вічних мук, про які прямо говорив Христос, не буде… І все це прикривається словом «любов». Але любов «Кохання… не радіє неправді, а тішиться істиною» (1Кор.13:8.6). Те, що вигадане власними почуттями або взято з голови, але суперечить Святому Письму і Переданню, то до любові ніякого відношення не має, бо спотворювати вчення Бога, ім'я Якого Любов – найбільший злочин. Святитель Феофан відповідає на подібне «сердобілля»: «Пристрасть як хочеться нам здаватися милосерднішою за Самого Господа! Але й ця вигадка неспроможна: бо пекло не є місцем очищення, а місцем страти, яка страждає, не очищаючи» (14).
У догматичному підручнику протоієрея Миколи Малиновського сказано, що подібне лжевчення з'явилося давно: "Проти правосуддя Божого з давніх-давен вказується на торжество морального зла в особі благоденствуючих грішників, при приниженні чесноти в особі праведників, що страждають і гнані...". І в розділі "Правда Божа" він докладно відповідає на подив супротивників неспотвореного православного вчення. (ЧИТАТИ -

Ремонт

Тюнінг